“諸位，此黨彼黨，我都仇視！”

克利斯朵夫聽了這些話，歡樂極了。但他重視一下巴黎各劇場的告白的時候，隻看到梅亞貝爾，古諾，和馬斯涅的名字，乃至另有他隻嫌太熟的瑪斯加尼和雷翁加伐羅。他便問他的那般朋友，所謂誘人的花圃是否就是指這類無恥的音樂，這些使婦女們失魂落魄的東西，這些紙花，這些香粉氣。他們卻大為活力的嚷起來，說那是頹廢期間的餘孽，誰也不減輕視的了。——但是實際上《村落騎士》正高踞著喜歌劇1院的寶座，《巴耶斯》在歌劇院中雄視統統；瑪斯奈和古諾的作品流行一時：《迷娘》，《胡格諾教徒》，《浮士德》這三位一體的歌劇都陣容浩大，超越了一千場的記載。——但這都是無關緊急的例外，用不著去管它。一種實際如果碰到不客氣的實際給它碰了釘子，最簡樸的就是否定實際。以是法國攻訐家們否定那些無恥的作品，否定那般捧這些作品的大眾；並且用不著彆人如何鼓勵，他們也將近把樂劇全部兒的勾消了。在他們心目中，樂劇是一種文學作品，所以是不純粹的。（他們本身都是文人，卻豈不承認是文人。）統統有所表示，有所描述，有所表示的音樂，總之，統統想說點兒甚麼的音樂都被加上一個不純粹的罪名。——可見每個法國人都有羅伯斯庇爾的氣，非論對甚麼東西對甚麼人，非戕賊平生命，就不能使這小我或物淨化。——法國的多量評家隻承認純粹音樂，其他的都是下劣的東西。

1此處係暗射法國的民族音樂協會（usique），於一八七一年由國立音樂院傳授普西納與聖.桑建議，目標為專門吹奏當代法國作家的音樂，以培養法國新興音樂為主。插手的有法朗克，馬斯涅，福萊，杜巴克，拉羅，杜藩阿等。邇後無形平分紅多少小組，各奉一著名作家為魁首，最首要的即法朗克一派與聖.桑一派的對峙。故本文中稱有好幾個祭堂的寺院。但究竟上，在一八七○至一九○○的三十年中統統法國近代音樂的名作都是由這個個人起首吹奏，公諸於世的。故該會可稱為當代法國樂壇的溫床。

但人家緊自問個不休，”和聲跟對位，在音樂上究竟哪一樣更首要？”

1十四十五兩世紀文藝答覆期間，法—比學派在音樂史上極其首要，十六世紀的法國音樂特彆盛極一時。但這類景象直至二十世紀初年方被學者逐步發見，向世人表露。

當時的法國音樂攻訐家都決意要學音樂了。有幾個也是真懂的：那滿是一些怪物；他們竟然花了番心血對他們的藝術加以思慮，並且用本身的心機去思慮。不必說，這般人都不大著名，隻能隱在幾個小雜誌裡，除了一二個例外是踏不進報館的。他們誠篤，聰明，挺成心機，因為餬口孤傲而偶然不免發些怪論，冥思默想的風俗使他們在攻訐的時候不大容忍，偏向於嘮叨。——至於其他的人，都倉促忙忙學了些開端的和聲學，就對本身新近得來的知識詫異不置，跟姚爾鄧先生學著語法規則的時候一樣歡暢得入迷：