虎娃忍不住問道：“先生，這就是付與萬事萬物的禦神之念嗎？”

虎娃答道：“先生方纔付與它禦神之念，地上的符文已經解釋了它是甚麼意義，這是一場祭禮。”

中年人很對勁地接著問道：“看來長輩教過你這些，但他應當冇有教過這個。……你再看看，奉告我認出了甚麼，或者內心想到了甚麼？”

中年人以隔空法力又將地上的紋路抹平，樹枝再落下時線條很簡樸，隻勾畫了擺佈兩道，帶著禦神之念。虎娃還冇等他問呢，便看向中間的地步搶答道：“這是‘人’，您畫的是於田間勞作之人。如果您想問它是甚麼字，若為言之文，那便是一個‘人’字。”

隻見他以樹枝在地上悄悄地畫了幾道曲折的紋路，然後笑嗬嗬地問道：“孩子，熟諳這是甚麼嗎？”

要想清楚無礙地解讀禦神之念，起碼要有四境修為，三境以下修為就比較勉強了。但中年人方纔所付與那些圖文的禦神之念很簡樸，且不傷人，就算淺顯人的腦海中也能模糊有所感到，隻是冇虎娃那麼清楚罷了。

巴國的圖騰標記，虎娃當然熟諳，他那塊國工信物的正麵就刻著呢，在這巴原上幾近大家都熟諳。意味巴國的圖騰看著像是一條大蛇，但它的形象已經有標準的模樣，現在巴原五都城以此圖騰為標記，雖略有差彆卻基秘聞同，虎娃順手就在地上畫了出來。rs

說話間，他又在那“水紋”中間以樹枝畫了個東西。虎娃微微一怔，隨即就笑了，固然地上描畫的紋路非常簡樸，就是意味那麼個形狀和意義，但東西很好猜，因為什物就放在中間呢，便是阿誰酒罈子。

虎娃小時候常常盯著這些刻痕發楞，彷彿模糊能夠感遭到那些符文、或者說刻下那些符文的先人，當時所依托的表情、向先人傳達甚麼樣的資訊。

他再一彈指把方纔的圖案抹平了，然後很當真地又在地上畫起東西來。而虎娃的感受刹時也變了，收攝心神端坐於一旁旁觀。因為那樹枝每在地上劃出一道陳跡，都帶著一種奇特的神念。他現在已能夠確認，這中年人的修為毫不但止六境，起碼在七境以上，至於還能夠有多高，他卻說不清。

中年人解釋道：“禮為理之文，我方纔向你演示的，便是這世上圖騰符文的各種竄改，最後這個倒是最簡樸的，幾下就能畫出來。……孩子，再來一杯，我們接著玩。”

虎娃眯著眼睛道：“我想到的還是酒，所看的不但是這罈子的形狀，更首要的是我想到了——這罈子是乾甚麼用的？”

王達巴原，竟然隻是小小野心，這中年人好大的口氣，宮嫄當不敢亂接話。然後中年人又一指虎娃道：“你手裡也有一根樹枝，你來畫吧。”

中年人不說話，抹掉地上的紋路接著畫，這回他畫了一個伸開雙直立之人，又在此人腳下畫了一條直線，表示大地。宮嫄俄然開口道：“我曉得了，先生畫的是君王、是大地上的王者，這是一個‘王’字，我父王的王。”

路村的前輩當然冇有中年人這等神通，此時無需虎娃本身去遐想和體味，便有各種場景印入元神。中年人在地上畫的是會“說話”的紋路，能將龐大的資訊“奉告”彆人。

中年人微微點了點頭，彈指抹掉地上所的有紋路，又重新開畫。此次他又畫了一個垂手而立之人，其含義已經不消再解釋了，然後在此“人”身前，很輕巧地用樹枝畫了一道從上至下又向中間挑出的弧線。