顛末扳談，我曉得，這位自稱是真和尚的法師，師從本地一名惠字輩高僧。但，他本人卻並不在任何寺廟中任職。據他本身所說，他在唸佛方麵悟性甚高，很多彆人念不起來的佛經他都能倒背如流。是以，他自以為很得那位惠字輩高僧的賞識。據他所說，本身已經儘得那位惠字輩高僧的真傳。

倘若母親僅僅是思疑超度的結果也就罷了，但以我對母親的體味，在母親曉得本身所請的和尚乃是假的以後，必定會自怨自艾，乃至能夠會是以而抱憾畢生。更首要的是，母親必將會因為請和尚一事而與本身的姨弟鬨個不成開交。倘若為此而將本來敦睦的親戚乾係演變成勢同水火的仇敵乾係的話，那可如何是好？

恰是因為假和尚辦事的鬆散，以是我纔不想揭穿其身份。當然，更首要的還是考慮到母親的感受。實在，我底子就不信賴甚麼超度，是以，在我眼中，真、假和尚唸佛的結果都是即是零的。既然結果都是零，那麼去究查真假也就冇太多的實際意義了。但，母親對此倒是非常信賴，要不，她也不會對峙“必然要請和尚”了。在母親看來，有本身姨弟請來的和尚，那必定就假不了。在真和尚的唸佛超度之下，父親的亡魂就必然能夠往生淨土。如此一來，母親也就能夠放心了。如果讓母親曉得真和尚變成了假和尚，那麼以母親的心性，就必定會思疑此次超度的實際結果。

歸正，我是不信所謂超度結果的，以是假和尚的本相對我的心機並不能帶來多大的打擊。反之，如果我表露本相的話，那麼除了讓母親痛心、追悔乃至與姨孃舅家乾係鬨僵等卑劣的結果以外，還能夠會有其他甚麼嗎？以是，衡量利弊以後，我就決定“以假當真”。

在我上香膜拜結束以後，和尚就一再叮嚀我，甚麼時候該上甚麼香。以是，自此以後，我除了看著蠟燭以外，還得時不時地上香膜拜。當然，這膜拜皆是在父親的牌位之前。偶然膜拜的是六合神佛，偶然膜拜的是父親。

<!--作者有話說editorbyjack2014-09-19-->

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最後母親跟我提及“姨孃舅幫手找和尚”的時候，我就怕找來的是位假和尚。不想，我的擔憂竟然成真。在我剛回家的時候，月朔看到，就感受此人不像真和尚。不想，我的直覺竟然如此之準。

固然是個假和尚，但此人看上去倒是一副誠懇模樣。據他所說，他替人家唸佛超度，毫不偷工減料。而其彆人，包含真和尚在內就一定如此了。他曾提到過，有一次他碰到某某寺廟的某某和尚替人家超度。彆人也許聽不出個以是然來，但作為懂行的，他卻聽出阿誰和尚很多時候竟然是嘴中含混其辭地瞎唸叨一通以對付了事。過後，趁冇人之際，他還對那人叱責一番，責問其知己何安？