秦昭王刺耳的話語讓荀子深思：儒學果然無用嗎？沉著想一想，話雖刺耳，卻也道出了真相。

春秋期間，孔子周遊各國“西不入秦”。到了戰國期間，秦國頻頻侵犯關東六國，六國唾罵秦國事虎狼之邦。以“仁”為本的儒家弟子更是對秦國予以鞭抵。是以，“西不入秦”就成了儒家一條不成文的戒律。

孔子周遊各國無人理睬，孟子周遊各國一樣無人見用。當年商鞅來到秦國三次遊說秦王，兩次用儒家的帝道和霸道遊說，均被秦王謝絕。第三次，他用法家的主張遊說秦王，秦王立即采取，並且一代一代持續至今。①當今各國爭鬥，法家受正視，兵家更受追捧，墨家常常為受進犯的弱國停戰。這些學派現在都比儒學活潑暢旺，唯獨儒學像一個背時的老太婆無人見愛，到處碰鼻。較比法家、兵家、墨家，乃至楊朱學派，儒家的確是“無用”。

荀子侃侃而談：“儒士在人上，其感化泛博呀！他有果斷的意誌，能夠使朝政完美，用禮義整肅朝廷，用法規端方官府，使忠、信、愛、利的美德在百姓身上閃現出來。行一不義，殺一無罪而得天下，不為也。由此，君主的大義取信於民，通於四海，天下人異口同聲地呼應。這是為甚麼呢？因為高貴的名聲遠揚，天下報酬之景仰。以是，近者歡樂歌之頌之，遠者不辭勞苦前來投奔，四海以內若一家。凡是人跡所到的處所冇有不歸附的，這纔是百姓推戴的人君！《詩》曰，‘自西自東，自南自北，無思不平。’說的就是這個意義。”

荀子看著田單，沉默半晌，冇有說話。隻見淄水在麵前澎湃彭湃，滾滾東去。他回過甚來嚴厲地警告田單：“我不似你如許落拓，我要尋覓的是大鵬，是雄鷹，是吼聲震天的雄獅！”

這笑聲，不是讚美，是對那“好”字的否定，是對荀子樸拙話語的調侃，是對荀子所講的儒士對國度非常首要的輕視。一個“好”字，如同鋒利的暗箭深深地刺進荀子心中。

責無旁貸。荀子感到此時現在本身理所當然應擔當起這副重擔。他下定決計，天下不消儒道，而儒道必然要用於天下，在天下立根，在天下著花，在天下成果！

範雎以為荀子不愧為大儒，一眼便看破了秦國的短板。他把荀子的定見轉告秦昭王。秦昭王聽了心中卻大為不悅，多時不語。範睢但願秦昭王會晤荀子，聽一聽當今大儒的高論。礙於範睢的麵子，秦昭王勉強承諾。

田單奉告荀子，假定要齊國一統天下，如果說先王活著的時候另有一點但願，自從先王來世以後，齊國則絕無能夠。現在君王無誌，臣子貪婪，那些野心傲慢之徒，他們飛揚放肆，要把全部齊國豆割，吞進本身的腹中。莫說田單不是雄鷹，即便是雄鷹，也被他們折斷了翅膀，再也飛不起來了！

話講到這裡，荀子有些衝動，他反問秦昭王：“儒者，其為人下也，如彼；其為人上也，如此；如何能說儒士對於國度冇有效處呢？”

聽荀子問到這裡，田單無窮感慨，將多日藏在心中的苦水一併向這位知心者傾訴。他奉告荀子，當年的田單為齊國出世入死，功勞卓著。但是現在的田單卻害怕心寒。當年他帶領即墨小城的兵馬，打敗了要滅亡齊國的五國聯軍，幫手君王重新立國，堂堂正正，忘我恐懼。而成果如何呢？九位在先王身邊非常得寵的臣子，他們感覺田單隻不過是一個微不敷道的小吏，竟然做了齊國丞相，竟然官居他們之上。他們心胸不滿，便糾合在一起，無中生有，誣告田單詭計背叛，想關鍵死田單。這些舊事荀子都曉得，還曾經為田單在先王眼進步言。