荀子到秦國的所見所聞都寫在他的文章《強國》和《儒效》裡。據此我們能夠複原荀子在秦國的實在景象。

荀子思忖，華農曆經五百年戰亂，百姓孔殷期盼天下一統，社會安寧，餬口安寧。仇恨不能處理題目，需求曉得秦國為甚麼強大。假定秦國能夠接管儒家主張，中原一統豈不來得要快一點嗎？

責無旁貸。荀子感到此時現在本身理所當然應擔當起這副重擔。他下定決計，天下不消儒道，而儒道必然要用於天下，在天下立根，在天下著花，在天下成果！

田單非常衝動地對荀子說：“你看看，你看看，現在的齊國還像一個國度嗎？我田單看得明顯白白，內心邊清清楚楚。但是大王年幼，太後專斷又脾氣多變，我身為相國，是進步不能，後退無路呀！”

範睢的聘請與荀子的思慮不謀而合，以是荀子接到聘請，便籌辦出發。不想，齊襄王俄然歸天，舉國哀傷，齊襄王待荀子甚厚，不管從國情還是私交來講，荀子都不能分開齊國。隻能待喪事過後，到第二年(前264〕的秋冬，荀子才從臨淄千裡西行，越太行，渡河水，去到阿誰被關東六國唾罵的“虎狼之邦”考查一番，親身看一看那“虎狼之邦”究竟是個甚麼模樣。

與秦王會晤，這是荀子到秦國來的最大希冀。他期盼秦昭王能夠接管儒家的治國理念，一統天下，讓天下承平早一點到來。不一日，秦昭王召見荀子。荀子滿懷希冀地進入秦王宮。但是，讓他冇有想到，與秦昭王相見，那秦昭王一句酬酢也冇有，劈臉就問：“傳聞你攻訐我大秦國冇有儒士是嗎？”不等荀子答覆，秦昭王又毫不客氣地說，“我看儒士對於國度冇有甚麼用處吧！”

且說荀子從齊國到了秦國，在都城鹹陽與丞相範睢禮節性地會了一麵，冇有深談，便走出鹹陽，遍觀八百裡秦川的山山川水，社會民生，販子官府，直到第二年的春夏之交才又回到鹹陽，再次與範雎會晤。範睢興趣勃勃地問荀子來到秦國看到些甚麼？

拂塵宴席散去，荀子回到寓所，回想齊國君王與太後賜與的昌大禮遇，和在秦國蒙受的冷言冷語天差地彆，不成對比。一種溫馨的回家似的親熱感襲上心頭。這些禮遇和歡迎，表白齊國需求他，稷放學宮需求他，齊國年青的君王和太後需求他。但是在溫馨與舒心的同時，也感到身上負擔之沉重，最為沉重的莫過於儒學的運氣。

“儒學無用”，如許的話，在稷放學宮和其他學派辯論當中，荀子曾經不止一次地聽到過。法家攻訐“儒學無用”，墨家倍加攻訐“儒學無用”。但是，向來冇有像秦昭王講“儒學無用”讓他感到如此刺耳，如此心疼，如此沉重。因為秦昭王不是一個學者對儒學的進犯，而是一個微弱的大國君王對儒學的否定。

荀子想用疇昔的光輝激起田單心中重新燃起的火花，但是田單點頭感喟，說那些都疇昔了……

聽了荀子的闡述，秦昭王冰冷的神采並無竄改，又不屑地問：“但是儒士在人上，又能如何樣呢？”

聽了荀子樸拙熱忱、有理有據、帶有幾分義憤的話語，秦昭王無話可答，但內心並冇有被壓服。他站起家來，冷冰冰地說了一個“好”字，而後哈哈大笑，揚長而去。