荀子到秦國的所見所聞都寫在他的文章《強國》和《儒效》裡。據此我們能夠複原荀子在秦國的實在景象。
荀子思忖,華農曆經五百年戰亂,百姓孔殷期盼天下一統,社會安寧,餬口安寧。仇恨不能處理題目,需求曉得秦國為甚麼強大。假定秦國能夠接管儒家主張,中原一統豈不來得要快一點嗎?
責無旁貸。荀子感到此時現在本身理所當然應擔當起這副重擔。他下定決計,天下不消儒道,而儒道必然要用於天下,在天下立根,在天下著花,在天下成果!
田單非常衝動地對荀子說:“你看看,你看看,現在的齊國還像一個國度嗎?我田單看得明顯白白,內心邊清清楚楚。但是大王年幼,太後專斷又脾氣多變,我身為相國,是進步不能,後退無路呀!”
範睢的聘請與荀子的思慮不謀而合,以是荀子接到聘請,便籌辦出發。不想,齊襄王俄然歸天,舉國哀傷,齊襄王待荀子甚厚,不管從國情還是私交來講,荀子都不能分開齊國。隻能待喪事過後,到第二年(前264〕的秋冬,荀子才從臨淄千裡西行,越太行,渡河水,去到阿誰被關東六國唾罵的“虎狼之邦”考查一番,親身看一看那“虎狼之邦”究竟是個甚麼模樣。
與秦王會晤,這是荀子到秦國來的最大希冀。他期盼秦昭王能夠接管儒家的治國理念,一統天下,讓天下承平早一點到來。不一日,秦昭王召見荀子。荀子滿懷希冀地進入秦王宮。但是,讓他冇有想到,與秦昭王相見,那秦昭王一句酬酢也冇有,劈臉就問:“傳聞你攻訐我大秦國冇有儒士是嗎?”不等荀子答覆,秦昭王又毫不客氣地說,“我看儒士對於國度冇有甚麼用處吧!”
且說荀子從齊國到了秦國,在都城鹹陽與丞相範睢禮節性地會了一麵,冇有深談,便走出鹹陽,遍觀八百裡秦川的山山川水,社會民生,販子官府,直到第二年的春夏之交才又回到鹹陽,再次與範雎會晤。範睢興趣勃勃地問荀子來到秦國看到些甚麼?
拂塵宴席散去,荀子回到寓所,回想齊國君王與太後賜與的昌大禮遇,和在秦國蒙受的冷言冷語天差地彆,不成對比。一種溫馨的回家似的親熱感襲上心頭。這些禮遇和歡迎,表白齊國需求他,稷放學宮需求他,齊國年青的君王和太後需求他。但是在溫馨與舒心的同時,也感到身上負擔之沉重,最為沉重的莫過於儒學的運氣。
“儒學無用”,如許的話,在稷放學宮和其他學派辯論當中,荀子曾經不止一次地聽到過。法家攻訐“儒學無用”,墨家倍加攻訐“儒學無用”。但是,向來冇有像秦昭王講“儒學無用”讓他感到如此刺耳,如此心疼,如此沉重。因為秦昭王不是一個學者對儒學的進犯,而是一個微弱的大國君王對儒學的否定。
荀子想用疇昔的光輝激起田單心中重新燃起的火花,但是田單點頭感喟,說那些都疇昔了……
聽了荀子的闡述,秦昭王冰冷的神采並無竄改,又不屑地問:“但是儒士在人上,又能如何樣呢?”
聽了荀子樸拙熱忱、有理有據、帶有幾分義憤的話語,秦昭王無話可答,但內心並冇有被壓服。他站起家來,冷冰冰地說了一個“好”字,而後哈哈大笑,揚長而去。