荀子到秦國的所見所聞都寫在他的文章《強國》和《儒效》裡。據此我們能夠複原荀子在秦國的實在景象。

荀子想用疇昔的光輝激起田單心中重新燃起的火花，但是田單點頭感喟，說那些都疇昔了……

秦昭王的如此態度是有出處的。秦國曆代君王實施的是商鞅重農抑商、嘉獎耕戰的治國體例。不管何人，隻要在疆場上殺敵建功，便能夠封官晉爵。在疆場上獲得仇敵一顆頭顱，能夠晉爵一級，得田一百畝；如果想仕進，能夠當薪俸五十擔的官。如果獲得仇敵兩顆頭顱，晉爵兩級，能夠當薪俸一百擔的官。秦國用這個彆例鼓勵臣民比著去兵戈建功，收到了非常好的結果。以是，秦國的曆代君王討厭儒學，秦昭王一樣討厭儒學。他嘲笑荀子那些不實在際的無用空談，不管範睢再如何諫言，他也不再見荀子。

範雎以為荀子不愧為大儒，一眼便看破了秦國的短板。他把荀子的定見轉告秦昭王。秦昭王聽了心中卻大為不悅，多時不語。範睢但願秦昭王會晤荀子，聽一聽當今大儒的高論。礙於範睢的麵子，秦昭王勉強承諾。

秦昭王不規矩的冰冷話語，給了荀子當頭一棒，讓荀子吃了一驚。但荀子很快回過神來，以辯士的機靈，把秦昭王非禮的言語變作陳述己見的機遇，沉著而坦直地說：“所謂儒士者，乃師法先王，崇尚禮義，能使臣子謹慎守職而極其恭敬君主的人。君主任用，他就在朝廷經心辦事；君主不任用，則退歸百姓，誠篤恭敬地做人，必為順民。雖貧困凍喂，必不以正道妄圖財利；無置錐之地，而明於保護社稷之大義。他的呼喊雖無人呼應，但是他卻曉得辦理萬物、保養百姓之法紀。其職位在人上，他就有王宮的才調；在人下，也是社稷之臣，國之珍寶。雖隱於僻巷漏屋，人們冇有不尊敬他的，因為治國之大道的確在他那邊。”

範睢孔殷地問：“這是為甚麼呢？”

孔子歸天近二百年，孟子也歸天幾十年，這個關乎儒學存亡存亡的任務，誰來承擔？

拂塵宴席散去，荀子回到寓所，回想齊國君王與太後賜與的昌大禮遇，和在秦國蒙受的冷言冷語天差地彆，不成對比。一種溫馨的回家似的親熱感襲上心頭。這些禮遇和歡迎，表白齊國需求他，稷放學宮需求他，齊國年青的君王和太後需求他。但是在溫馨與舒心的同時，也感到身上負擔之沉重，最為沉重的莫過於儒學的運氣。

荀子看著田單，沉默半晌，冇有說話。隻見淄水在麵前澎湃彭湃，滾滾東去。他回過甚來嚴厲地警告田單：“我不似你如許落拓，我要尋覓的是大鵬，是雄鷹，是吼聲震天的雄獅！”

第二天，荀子一夙起來，讓韓非備車，他要去看望田相國。韓非提示教員，明日要在學宮講學，一起勞苦，應當歇息歇息。但荀子對峙要去，韓非隻得從命。

且說荀子從齊國到了秦國，在都城鹹陽與丞相範睢禮節性地會了一麵，冇有深談，便走出鹹陽，遍觀八百裡秦川的山山川水，社會民生，販子官府，直到第二年的春夏之交才又回到鹹陽，再次與範雎會晤。範睢興趣勃勃地問荀子來到秦國看到些甚麼？

田單驀地將魚竿折斷：“老夫子！田單不是無血性的庸碌之輩。田單報效齊國，毫不退避！”