學宮原祭酒順勢又文質彬彬地站起家來講道：“有人說荀況是當今天下最有學問的大儒。儒學講仁，仁者愛人。可明天，他荀況說賢人、君子以及天下統統的人，賦性都是惡的。此言大謬！他這是反對儒學，欺侮世人。但是他又說，天下人固然性惡，又都能夠成為賢人，豈不是本身打本身的嘴巴，媒介不搭後語嗎？我要問，一個反對儒學的人，一個說話媒介不搭後語的人，能稱得起大儒嗎？他不但稱不起大儒，我看連先生也稱不起，他是個傲慢之徒！”

齊王建連連點頭。

君王後的侄子後勝一向存眷著學宮辯論，一言不發，此時緊皺雙眉，另有一番心機。

原祭酒歹意詰責：“你是性善，還是性惡？”原祭酒的弟子們當即站起家來擁戴，齊聲叫喚：“你是性善，還是性惡？”“講！講！”

荀子情感有些衝動，他果斷地說道：“如果這就是所謂的標新創新，那麼荀況甘心標此之新，立此之異！”

接著他又解釋說：“齊國由桓公而始，在臨淄都城和各地開設官伎館。①為的是收取野合之資，以增加國稅，充分國庫，這本來是一條臨時之策。而後持續下來，成為一種軌製。現在齊國充足，而官伎軌製卻違背禮義，滋長淫邪，有礙官風，廢弛民風，該當拔除。”

荀子答覆：“官風正，則民風正。”

荀子安然答覆：“出於儒家，而融會百家。”

聽到這裡，田單嚴厲地點頭讚成。而君王後的侄子後勝卻透出內心的不滿。