鳩摩智跨步走進室內，淺笑道：“枯榮大師的禪功非同小可，小僧甚是佩服。那六脈神劍嘛，公然隻是徒具浮名罷了。”

枯榮大師聽得保定帝的傳功已畢，便道：“本塵，諸業皆是自作自受，休咎禍福，儘從心生。你不必太為旁人擔憂，從速練那少陽劍吧！”保定帝應道：“是！”收攝心神，又去研討少陽劍劍法。

本因方丈見師兄師弟聯手，占不到涓滴上風，心想：我們練這劍法未熟，劍招易於用儘，六人越早脫手越好，這大輪明王聰明絕頂，眼下他顯是在察看本觀、本參二人的劍法，未以儘力攻防。當即說道：“秘聞、本塵二位師弟，我們都是脫手吧。”食指伸處，‘商陽劍法’展動，跟著秘聞的‘和衝劍’，保定帝的‘關衝劍’，三路劍氣齊向三條碧煙上擊去。

俄然，牟尼堂中段譽“啊喲，啊喲”的叫了起來。段氏五大妙手用一陽指的純陽內力為段譽療傷，不料內力一到段譽膻中氣海，就落空感到。此時天龍寺勁敵當至，為保天龍寺名譽，眾僧不肯為他白損功力，便將段譽聽任一旁。

段譽不及比及聽完，便已一句一句的照行。大理段氏的內功法要，果是精美絕倫，他一經照做，四外流竄的真氣便即一一支出臟腑。中國醫書中稱人體內部器官為‘五臟六腑’，‘臟’便是‘藏’，‘腑’便是‘府’，原有堆積積儲之意。段譽在萬劫穀吸進浩繁妙手的部分內力，這一日又得了保定帝、本觀、秘聞、本因、本參段氏五大妙手的一小部內力，體內內力深厚非常。這時得伯父的指導，將這些真氣內力慢慢藏入內府，滿身越來越鎮靜，隻覺輕飄飄地，彷彿要騰空飛起普通。

不一會，本因、秘聞、和保定帝三人的劍法已使完。秘聞小指一彈，使一招‘分花拂柳’，已是這路劍招的第二次使出。鳩摩智微微點了點頭，跟著本因和保定帝的劍招也不得不從舊招中更求竄改。俄然之間，隻聽得鳩摩智身前嗤嗤聲響，‘火焰刀’威勢大盛，將五人劍招上的內力都逼將返來。

因而鳩摩智就要與眾僧比武，段譽也就來到枯榮長老懷中。隨後在比武當中，一邊旁觀圖形，一邊旁觀比武，一一印證六脈神劍。

這一起‘手太陰肺經’他倒是練過的，壁間圖形中穴道與裸女圖不異，但線路卻截然大異。順著經脈圖上的工線一起看去，自也最而至大淵，隨即跳過來回到尺澤，再向下而至魚際，固然迴旋來去，但體內這股左衝右突的真氣，竟然順著情意，也迂迴盤曲的沿臂而上，升至肘彎，更升至上臂。真氣順著經脈運轉，他滿身的煩惡立時減輕，當下用心凝誌的將這股真氣歸入膻中穴去。

段譽此番又被保定帝、本因等五人的內力輸進體內，隻覺體內真氣鼓盪，比先前更加難以忍耐。見伯父和方丈等正在凝神勤奮，不敢出聲打攪，呆坐很久，甚感無聊之下，偶然中向懸在枯榮大師麵前壁上的那張經脈穴道圖望去。隻看了一會，便覺本身右手小臂不住顫栗，似有甚麼東西衝要破皮膚而迸收回來。那小老鼠普通的東西所衝要出來之處，恰是穴道圖上所說明的‘孔最穴’。