陳燾說，你是說，我去寧都找他們，看看能不能找一份事情？陳熾點了點頭，說，你畢竟考了拔貢，就是個讀書人，這做工的門路，當然是冇門路的時候再去！你先把考方略館的事籌辦好！

那是客歲年底，鄭觀應聽聞都城的強學書局被封，兩人在信中談起了變法之事。鄭觀應以為變政首在教誨，最後在信中引述洋人嘲笑中國的一句話：“隻知有家，不知有國”。

中洲島東頭有片石灘，走船的人們籌資略加改革，河灘構成一道水槽。春夏水滿倒不易見，秋冬之際水落石出，這條由南往北的水道就非常較著。船家提示陳熾重視。水道像鞦韆一樣，把劃子快速蕩向北岸。北岸天然是深綠的潭水，叫獅背潭。潭東邊是高大龐雜的灘石，江水在灘石間穿隙穿越，收回琴瑟之聲。這就是蓼溪八景之一“獅背灘聲”。

陳燾說，我一向在籌辦！我不像你，一心為國寫書論事，我是隻知有家、不知有國！我隻想好好複興家業，讓母親過上好日子！陳熾一聽，曉得弟弟有了怨怪之心。但陳熾不怪弟弟，陳燾說的是真相，本身身在都城，實在顧家極少。

鄭觀應說，開戰後我再次上書朝庭，要防備日本間諜，同時派出輪船支救兵隊轉運。日軍攻占東北後，我為了保住招商局二十艘輪船，想了個“明賣暗托”的體例，把輪船全數托給了德、英等國洋行，如許掛上他們的國旗，得以持續運轉，戰役結束後艘輪船全數按奧妙和談收回來了。

中年回籍，是痛苦和歡愉的交叉。晚清初始之際，德國有位墨客叫荷爾德林，比龔自珍晚逝兩年。他一邊稱品德意誌精力一邊歌頌著《故裡吟》。能夠說，陳熾坐在故裡的劃子上，表情跟荷爾德林完整一樣。如果陳熾讀到荷爾德林，也會像讀到《富國策》一樣麵前一亮——

鄭觀應說，翁大人是朝中重臣，你是軍機處章京，跟他熟諳，你也跟他說說吧！恰是鄭觀應的這個建議，讓還未到京的陳熾給翁大人發了電報。一個部下，在回京的路上，以電報向下屬陳述時勢，真是情急意誠！

陳燾說，看來他是攻訐我這類人，“隻知有家，不知有國”，到時找他要差事，會不會對我有成見呢？陳熾笑著說，那倒不必擔憂！就算我跟他講起這句話，他天然會瞭解，對於我們如許的家庭，你在家，我在京，你為家實在就是為國！你為家，我才氣更好為國。這當然不是好事。再說鄭觀應提及的那句話，不是他說的，是本國人恥笑中國人的！

中年之身的陳熾，對故鄉情懷還是，但多了份感慨。少年期間，故裡是死力擺脫的生命之殼。青年期間，故裡是奮力托舉的盤古大帝，是父母無儘的希冀。丁壯期間，故裡是需求你回報和扶養的嫡親。是的，相對於暮年帶著功名、懷著喜信歸鄉，陳熾此次麵對的是全部家庭的儲存危急。遊子歸鄉，不但要衣錦回籍的稱心！

北京強學會辦起不久，康有為到南京找張之洞，醞釀建議了上海強學會，上海的實業家鄭觀應也在此中。但鄭觀應在信中說奉告陳熾，上海強學會雖有南洋士大夫大力捐助，可惜辦事者無層次，假公濟私不顧大局者多。為此，鄭觀應在信中大發群情，中國人罔顧公益，隻顧私利，怯於公敵，勇於私鬥，可見教養未敷，絕無愛國思惟。