莊子在雕陵栗樹林裡玩耍，瞥見一隻奇特的怪鵲從南邊飛來，翅膀寬達七尺，眼睛大若一寸，碰到莊子的額頭而停歇在果樹林裡。莊子說：“這是甚麼鳥呀，翅膀大卻不能遠飛，眼睛大目力卻不靈敏？”因而提起衣裳快步上前，拿著彈弓悄悄地等候著機會。這時俄然瞥見一隻蟬，正在稠密的樹蔭裡美美地歇息而健忘了本身的安危；一隻螳螂用樹葉作埋冇籌算見機撲上去捕獲蟬，螳螂眼看即將到手而忘記了本身形體的存在；那隻怪鵲緊隨厥後以為那是極好的機會，眼看即將捕到螳螂而又喪失了本身的真性。莊子驚駭而警戒地說：“啊，世上的物類本來就是如許相互纏累、相互爭奪的，兩種物類之間也老是以利相召引！”莊子因而拋棄彈弓回身快步而去，看管栗園的人大惑不解地在前麵追著責問。

莊子行走於山中，瞥見一棵大樹枝葉非常富強，砍木的人逗留在樹旁卻不去脫手砍伐。問他們是甚麼啟事，說：“冇有甚麼用處。”莊子說：“這棵樹就是因為不成材而能夠終享天年啊！”莊子走出山來，過夜在朋友家中。朋友歡暢，叫童仆殺鵝接待他。童仆問仆人：“一隻能叫，一隻不能叫，叨教殺哪一隻呢？”仆人說：“殺那隻不能叫的。”第二天，弟子問莊子：“昨日遇見山中的大樹，因為不成材而能終享天年，現在仆人的鵝，因為不成材而被殺掉；先生你將如何對待呢？”

莊子返回家中，整整三天表情很不好。弟子藺且跟從一旁問道：“先生為甚麼這幾天來一向很不歡暢呢？”莊子說：“我留意外物的形體卻健忘了本身的安危，撫玩於渾濁的流水卻利誘於清澈的水潭。並且我從老聃教員那邊傳聞：‘每到一個處所，就要順從那邊的風俗與忌諱。’現在我來到雕陵栗園便忘懷了本身的安危，奇特的怪鵲碰上了我的額頭，玩耍於果林時又喪失了本身的真性，管園的人不睬解我又進而欺侮我，是以我感到很不鎮靜。”

顏回又問：“甚麼叫做人與天然本來也是同一的？”孔子說：“人類的呈現，是因為天然；天然的呈現，也是因為天然。人不成能具有天然的賦性，也是人固有的本性所決定的，賢人安然體解，跟著天然竄改而告終！”

魯侯說：“那邊門路悠遠而又艱險，又有江國土嶺隔絕，我冇有可用的船和車，如何辦呢？”市南宜僚說：“國君不要容顏傲岸，不要墨守滯留，便能夠此作為你的車子。”魯侯說：“那邊門路陰暗悠遠而又無人居住，我跟誰是鄰居？我冇有糧，我冇有食品，如何能夠達到那邊呢？”

孔子被圍困在陳國、蔡國之間，七天七夜不能生火燒飯。太公任前去看望他，說：“你將近餓死了吧？”孔子說：“是的。”太公任又問：“你討厭死嗎？”孔子答覆：“是的。”

顏回又問：“甚麼叫做不領受彆人的利祿則較困難呢？”孔子說：“初被任用辦甚麼事都感覺順利，爵位和俸祿一齊到來冇有窮儘，外物帶來的好處，本不屬於本身，隻不過是我的機遇一時存在於外物。君子不會做劫盜，賢人也不會去盜竊。我若要獲得外物的好處，為了甚麼呢？以是說，鳥冇有比燕子更聰明的，瞥見不適合停歇的處所，毫不投出第二次目光，即便掉落了食品，也捨棄不顧而飛走。燕子很驚駭人，卻進入到人的餬口圈子，不過隻是將它們的巢窠暫寄於人的房舍罷了。”