俗人察察，我獨悶悶。

善數不消籌策﹔善閉無關楗而不成開，

多言數窮，不如守中。

朝甚除，田甚蕪，倉甚虛﹔

賢人用之，則為官長，故大製不割。

老子:「品德經」:第三十二章

此三者覺得文，不敷。

生而弗有，為而弗恃，功成而不居。

恒也。是以賢人處有為之事，

老子:「品德經」:第二十二章

此二者，同出而異名，同謂之玄。

修之於邦，其德乃豐﹔

故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

實其腹，

圖難於其易，為大於其細﹔

行不言之教﹔萬物作而弗始，

知其榮，守其辱，為天下穀。

道可道，非常道。名可名，非常名。

早服謂之重積善﹔重積善則無不克﹔

是以賢人後其身而身先﹔外其身而身存。

老子:「品德經」:第一章

執大象，天下往。

老子:「品德經」:第六十四章

老子:「品德經」:第六章

有無相生，難易相成，是非相形，

混兮其若濁﹔

老子:「品德經」:第十章

夫物芸芸，各複歸其根。

古之善為道者，奧妙玄通，深不成識。

夷道若纇﹔

穀無以盈，將恐竭﹔

賢人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，

常使民無知無慾。

老子:「品德經」:第四章

動善時。夫唯不爭，故無尤。

迎之不見其首，隨之不見厥後。

大道泛兮，其可擺佈。

靜勝躁，寒勝熱。平靜為天下正。

愛以身為天下，若可托天下。

孰能安以動之徐生。

老子:「品德經」:第三章

天門開闔，能為雌乎。

知其白，守其黑，為天下式。

老子:「品德經」:第三章

老子:「品德經」:第六十三章

始製馳名，名亦既有，

圖難於其易，為大於其細﹔

昔之得一者：

處世人之所惡，故幾於道。

弱其誌，

是以賢人有為，故無敗﹔

或強或羸﹔或挫或隳。

物或惡之，故有道者不處。

蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵﹔

曠兮其若穀﹔

老子:「品德經」:第十五章

老子:「品德經」:第二十六章

是以賢人常善救人，故無棄人﹔

滿足者富。

儼兮其若容﹔

古之善為道者，奧妙玄通，深不成識。

萬物並作，吾以觀複。

夫亦將知止，知止能夠不殆。

為有為，事無事，味有趣。

不知常，妄作凶。

虛其心，

老子:「品德經」:第十章

以家觀家，以鄉觀鄉，

天乃道，道乃久，冇身不殆。

孰知其極。其無正也。

生而不有，為而不恃，

何謂貴大患若身。

知和曰「常」，

絕仁棄義，民複孝慈﹔

侯王無以貞，將恐蹶。

是以賢人之治，

老子:「品德經」:第十四章

為天下溪，常德不離，複歸於嬰兒。

儼兮其若容﹔

穀神不死，是謂玄牝。

信不敷焉，有不信焉。

故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

老子:「品德經」:第五十三章

繁華而驕，自遺其咎。

將欲取天下而為之，吾見其不得已。

下士聞道，大笑之。不笑不敷覺得道。

老子:「品德經」:第十九章