虛其心，

侯王若能守之，萬物將自賓。

生而弗有，為而弗恃，功成而不居。

三十輻，共一轂，當其無，有車之用。

是以賢人之治，

行不言之教﹔萬物作而弗始，

故貴以身為天下，若可寄天下﹔

或強或羸﹔或挫或隳。

繁華而驕，自遺其咎。

搏之不得，名曰微。

穀無以盈，將恐竭﹔

千裡之行，始於足下。

使我介然有知，行於大道，唯施是畏。

淵兮，似萬物之宗﹔湛兮，似或存。

此非以賤為本邪。非乎。故致譽無譽。

是以大丈夫處其厚，不居其薄﹔

是以賢人去甚，去奢，去泰。

地無以寧，將恐廢﹔

悠兮其貴言。

金玉合座，莫之能守﹔

水善利萬物而不爭，

老子:「品德經」:第二十七章

夫唯弗居，是以不去。

萬物並作，吾以觀複。

朝甚除，田甚蕪，倉甚虛﹔

其在道也，曰：餘食贅形。

其次，侮之。

聽之不聞，名曰希﹔

道衝，而用之或不盈。

行不言之教﹔萬物作而弗始，

豫兮若冬涉川﹔

天長地久。

民之處置，常於幾成而敗之。

夫輕諾必寡信，多易必多難。

六合之間，其猶橐龠乎。虛而不平，動而愈出。

孰能濁以靜之徐清。

故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。

其事好遠。

為者敗之，執者失之。

不善人者，善人之資。

道可道，非常道。名可名，非常名。

善有果罷了，不以取強。

虛其心，

我無慾，而民自樸。」

修之於鄉，其德乃長﹔

是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。

非以其忘我邪。

不自伐，故有功﹔

我獨異於人，而貴食母。

曲則全，枉則直，窪則盈，

</script>老子:「品德經」:第一章

侯王若能守之，萬物將自賓。

始製馳名，名亦既有，

是以賢人常善救人，故無棄人﹔

知常容，容乃公，

道衝，而用之或不盈。

功成事遂，百姓皆謂：「我天然」。

其次，畏之﹔

不見可欲，使民氣穩定。

老子:「品德經」:第三章

公乃全，全乃天，

故善人者，不善人之師﹔

太上，不知有之﹔

師之所處，波折生焉。

執古之道，以禦今之有。

玄之又玄，眾妙之門。

老子:「品德經」:第二十七章

何謂寵辱若驚。

老子:「品德經」:第四十八章

大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

皆知善之為善，斯不善已。

老子:「品德經」:第六十二章

恒也。是以賢人處有為之事，

六親反麵，有孝慈﹔國度昏亂，有忠臣。

不自是，故彰﹔

不知常，妄作凶。

知名之樸，夫亦將不欲。

老子:「品德經」:第五十八章

混兮其若濁﹔

曠兮其若穀﹔

靜勝躁，寒勝熱。平靜為天下正。

保此道者，不欲盈。

行不言之教﹔萬物作而弗始，

世人皆有以，而我獨頑且鄙。

穀神不死，是謂玄牝。

民之處置，常於幾成而敗之。

道可道，非常道。名可名，非常名。

圖難於其易，為大於其細﹔

老子:「品德經」:第六十五章

未知雌雄之合而峻作，精之至也。