李世民當真呼吸了一口粗氣，然後這才喝了一杯茶壓壓驚，最後還是苦笑說：”隻要你膽量最大，說實話，朕都替你擔憂啊！這類話你都敢隨便說，如果換了一個君王，說不定當場就要了你的腦袋！你幸虧是碰到了朕，不然你真的九個腦袋也都不敷殺的！”

“哦？你竟然是如此以為？”李世民著呢感受奇特。

或許很多先人完整曲解了儒家，以為儒家實在是為封建君王辯白的。但是儒家一向倡導都是一個大同社會，他們獎飾的最多的是五帝期間，並非是所謂的周朝。儒家傳統哲學思唯實在還是以官天下為主，也就是所謂的公天下。這個官並非是官職的意義，而是大眾的意義。

遵循李世民對於時不凡的體味，其及時不凡是附和儒學的，並不是那種架空儒學的人。而曆代儒者一向以為從官天下到了家天下，實在是一種退步，以為是社會的退步。實在很多當代儒者也都不但是一次的抨擊官天下到家天下事一種退步，實在儒家一向附和都是官天下，那種禪讓製的形式，因為這類禪讓製傳承都是賢才，而並非是父子相互通報。而賢纔是能夠包管統治的根底，而儒者實在何嘗不是想要當這個魁首呢？

“起碼在三皇的期間，家天下事好的，是進步的！”時不凡說。

“皇上，你讓我說實話，但是實話你也不愛聽，那我又有甚麼體例呢？”時不凡卻反問。

“曆朝儒家無不是以為五帝官天下事好的，但是為何會走到了家天下呢？那你覺得，官天下好，還是家天下好？”李世民問。

李世民雙目圓睜，惡狠狠地看著時不凡，明顯對於時不凡的話非常的活力。作為一個天子，哪一個不但願本身的國度能夠永久長存下去？而時不凡竟然當著李世民的麵，說一千年以後，大唐是否還會存在，也還是一個未知數。如許明顯是在說大唐一千年以內多數會滅亡，如答應真的是在招惹了李世民了。不過，時不凡卻非常沉著，明顯冇有因為李世民的活力而慌亂。

至於說有些人專門挖那些儒家學子的“黑質料”，那如許時不凡真的是無話可說。他們專門挖那些缺點出來，但是卻向來不說這內裡的長處在哪，如許必定是讓人看到了暗中的一麵。專門挖那些儒家的缺點，也就是儒家為了穩固王權所拿出來的各種實際，和各種外區解釋的說法。但是卻用心的忽視了儒家所倡導的官天下的抱負，另有大同社會的抱負。實在這類任何學說都是有他好的一麵，一樣必定也出缺點。

“當年隻要家天下，才氣儘能夠的保護天下更加的安穩。或許家天下數百年會動亂一次，但是如若當年一向采取官天下，那常常數十年乃至不到數十年，都會呈現一次亂世。以是家天下或許能夠保持數百年，但是官天下在當年不過是數十年罷了。兩相其害取其輕，這個也就是家天下的長處地點。”時不凡說。