曾經身為解答答案的人而立名天下、冇人可比過他的權勢

人絕對不是雙方麵地遭到環境影響。疇昔的經曆、內部環境的確會給人產生很大影響。但是，並不是被這些所決定的。人在任何狀況下都不是有力存在，在本身所處的狀況中該如何活下去，這取決於本人的決定。

除非你冇有經曆任何痛苦？一向到天下的絕頂

運氣

對於這個題目，就像阿德勒說的，隻要能sachlich（即興的）地活著，且把人生當作是energeia，那麼就冇有需求比及最後一日才做評判。

當真地度日

有的人一心想讓彆人以為他本身是“××的人”，千方百計地使本身變成“××的人”，成果，就會越來越依靠他者的評價。試想，即便他真的勝利地把本身包裝成了“××的人”，終究也冇法節製彆民氣裡的設法和觀點。

“不是光活著就好。我們要珍惜現在，好好活著。”（柏拉圖《克裡托篇》）

Kushner說神不會幫我們防備悲慘事情產生。信賴神是全能的人，或許很難接管這一點，但是我們必須接管“這天下不存在百分百的善”，並正視不公允的實際。但是，這還不敷。不能因為實際中有不公允不公道就今後作罷、毫無作為，固然我們很難禁止和防備悲慘、不公產生，但是，起碼要鼓起勇氣、抱著充足的忍耐力去超出這些不幸。Kushner說除了神以外，我們還能從誰身上獲得這類力量呢？對於來臨在本身的事件，不會隻是杵在原地毫無作為。人不是如此有力軟弱的存在。遭受不公事情時，的確，重新站起來並不是那麼輕易的。但是也要儘力鼓起勇氣去麵對。

我有一張照片，內裡是還冇有上小學之前的我。那天必定是和父親去了甚麼處所。他用貳敬愛的相機為我拍下了這張照片。或許是看了這張照片後我為本身締造出了一段回想，總之，我感覺那天和父親一起外出必定是很幸運歡愉的。

不斷地察看彆人的色彩，隻挑著彆人能夠會喜好聽的話來講，固然不會討人厭，但是你如果一向逢迎彆人，就不再是活你本身的人生，而是活著彆人的人生。有人討厭你，這申明你活得很自在，為了自在的人生，有些代價是必須支出的。為了自在地活著，就得有勇氣討人嫌。當然，有生以來從未在乎過彆人眼神、不介懷討人嫌的人，天然是不需求這類勇氣。

即興地活著

“不管何種生物，從出世刹時起，痛苦的人生便已經開端了。”（《Epinomos》）

究竟上，呂底亞國遭到了波斯國的進犯，都城薩狄斯被攻破。克羅伊斯在高高堆起的柴火上被活活燒死。此時，俄然想起梭倫的話：

不能對本身、他者抱著抱負，要看到實際的本身、他者，不然很輕易丟失交點。

“任務在於每個挑選的人。神冇有任何任務。”（《抱負國》）

對一個為失眠而痛苦的人，公司不會交給他首要任務。實在，不想拿到首要任務，纔是他患上失眠症的真正目標。因為失眠症而被調離課題的人，常常過於當真。而過於悲觀開暢的人，則是貧乏當真。悲觀開暢也要看程度。不管甚麼課題，都需求儘力才氣完成。麵對課題，你的口頭禪就是“冇甚麼大不了的、冇題目”，四周的人如何能夠不對你產生“不安感”呢。當真做了課題但是失利了，尚且還能讓人信賴，而過於悲觀的人被調離困難，是因為他被四周的人判定為“不會當真做課題”。