另有的人即便墮入了窘境，還是會儘力尋求幸運，不斷地奉告本身“人生如願”。有一天他們會發明人靠一小我是活不下去的，便會走進人際乾係當中。發明人際乾係就是統統煩惱之本源，活著天然是不易的。這很普通。

“我發明冇人能替我過我的人生。以是，想問問您我此後的人活路該如何走。”

本書中，我將從目標論的觀點解纜，扒開“活得累”這一狀況的表麵去檢察它的真正實體。接著，和大師一同研討究竟該如何做才氣逃脫這類窘境。我的研討和考查是基於奧天時精力科大夫阿爾弗雷德・阿德勒（Alfred Adler ，1870―1937）創建的小我心機學（Individualpsychologie，individual psychology）而停止的，它在日本是以初創人阿德勒的名字來定名的，叫“阿德勒心機學”。阿德勒曾經是弗洛伊德維也納精力闡發協會的核心會員，隻是到厥後，學術上與弗洛伊德呈現了分歧和對峙，特彆是目標論的觀點上，他以為“疇昔的人生不決定現在以及將來的人生”“人不能以認識和無認識來辨彆”（individual原義是“不成豆割”），因而就和弗洛伊德分道揚鑣，自成一門體係。

和這類對本身此後的人生抱著茫然和不安的人分歧，有一類人是現在身處艱钜狀況，感覺每一天活得都很怠倦。曾經有一個年青人來找我做谘詢，他用那無神的目光望著我，給我看刀割疤痕，說，“我又乾了傻事了……”這類人隻能靠自殘帶來的傷痛，才氣感遭到生命的實感。到厥後這類狀況會更加不成清算，不再滿足於割手腕的程度，激烈地巴望了斷生命。