小男孩俄然從地上爬起來，跑到張老夫的跟前，拽住他的胳膊，大聲說：“大爺，隻要您能幫我把我爹醫治好，我為您做牛做馬都能夠。”

小男孩說甚麼也不喝，把碗端到張老夫的麵前，讓他喝。

張誠這才分開世人，蹲下身子檢察地上躺著的中年人，問小男孩：“這是你爹，如何了？”

小男孩一聽“娘”這個字，頓時嚎啕大哭，“我、我娘，她、她前兩天也餓死了。”

小男孩答覆：“給我爹蓋著呢？”

這些話，和他小小春秋極不符合。

三天後，一塊豆餅將棄兒爹從滅亡線上拉了返來。

這場景，讓張誠佳耦內心最柔嫩的那部分再次被撥動。

張友仁每天到倉頡身邊去識字，來回要走三裡多路，倉頡住在南山一個山洞裡，張友仁非論颳風落雨，每天總去讀書識字。

孩子這一哭訴，張老夫不由得也跟著掉眼淚，老夫一邊抹眼淚，以便對小男孩說：“孩子，你爹恐怕不可了？”

張老夫問棄兒為甚麼不去把他爹追返來？

張老夫盛好第二碗遞給小男孩，並說：“彆再餵了，你爹肚子空，吃多了會漲肚子的，這碗你喝吧！”

棄兒爹說：“我是個病秧子，現在上哪兒找一口吃的，你們能收留孩子，我死而無憾了。”

張家灣是個小山村，蝸居在青龍山下，村上隻要七戶人家。

小男孩說他叫棄兒。

小男孩：“我爹給我娘穿高低葬了。”

處所乃風水寶地，天然是人傑地靈，青龍山山就有一個奇異之人——倉頡，天下筆墨就是他締造的。如此臥虎藏龍之地，具有了為接下來首要人物出場合需求的前提前提。

他不但拿字念識得，還弄清造字格規律。還的先生真傳，工具形字、形聲字、指事字、會心字、轉註字、假借字融會貫穿。

且說塵寰，在一座青龍山下，有一個小村，名叫張家灣，這處所青山環抱四周，起伏不平，有龍騰虎踞之勢，中間一塊盆地，平如手掌，地盤肥饒，山川泉流，長年不竭，灌溉農田，旱澇保收。

棄兒的話，還是和他的春秋難符合。

第四天，棄兒爹向張老夫伉儷倆告彆，死活讓棄兒留下來貢獻她倆。

張老夫抬起袖子，將眼淚一抹，對鄉親們說：“誰幫我？把人抬我家去吧！”

一天傍晚，張老夫在村口瞥見有群人圍在一起，獵奇，上前一看，見地上一卷破席子，席子上躺著一個骨瘦嶙峋的中年人，身上隻蓋著一件破棉襖。一個四五歲的小男孩跪在席前，身穿黑布對襟的粗布褂，襤褸不堪的，北風中凍得瑟瑟顫栗。

張老夫佳耦被一種悲情打動，隨後給孩子取名叫做張友仁，以為這孩子有仁義。

巧的是，有一年，地裡趕上收成不好，十裡八鄉鬧饑荒，到處是流浪乞討的人，

張老夫和老伴都被打動的稀裡嘩啦，感慨時，纔想起問他的名字，張老夫問：“你這孩子真懂事，叫甚麼名字？”

張老夫搭手一試中年人的額頭，滾燙。

張老夫讓他爺倆都留下了，誰也不讓走。

張老夫又掀起蓋在身上的棉襖，此人滿身高低衣不蔽體，又臟又臭，特彆惹人諦視標是此人骨瘦如柴，能夠說是皮包著骨頭，瘦的嚇人。

張老夫的老伴在那麼長的捱餓時候裡，都冇拿出這塊豆餅，就是為了以防萬一，當作最後的拯救糧。