也。”

『521』子曰：“甬五子，邦有道，則知；邦無道，則愚。其知可及也；其愚不

。”

『23』子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥

且格。”

『44』子曰：“苟誌於仁矣，無惡也。”

『513』子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不成得而聞

『314』子曰：“周監於二代，鬱鬱乎文哉！吾從周。”

其他，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在此中矣。”

『25』孟懿子問孝。子曰：“無違。”

慍，不亦君子乎？”

『322』子曰：“管仲之器小哉。”

『26』孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”

『315』子入太廟，每事問。或謂：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。

『317』子貢欲去告之餼羊。子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮。”

，富而好禮者也。”

“但是管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君

『416』子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”

『31』孔子謂季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不成忍也？”

『512』子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”子曰：“賜也，

『113』有子曰：“信近於義，言可複也。恭近於禮，遠熱誠也。因不失其親，

），其何故行之哉？”

”

『33』子曰：“人而不仁，如禮何？”人而不仁，如樂何？”

『424』子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”

『517』子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之。”

可謂好學也已。”

『47』子曰：“人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。”

？”

『22』子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思天真’。”

何誅？”子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。

『32』三家者以雍徹。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”

矣，我未見也。”

『520』季文子三思而後行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”

『15』子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”

樊遲禦，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰，無違”樊遲曰：“何謂也

『223』子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏禮，所損益，可知也；周

？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”

十，賜也聞一知二。”子曰：“弗如也；吾與女弗如也。”

『316』子曰：“射不主皮，為力分歧科，古之道也。”

為孝乎？”

『55』或謂：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？禦人以口給，屢憎於人。不

之。”

妻之。

學而第一

裡仁第四

『425』子曰：“德不孤，必有鄰。”

『522』子在陳，曰：“歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知以是裁

『36』季氏旅於泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對曰：“不能。”子曰：

，施於有政。’是亦為政，奚其為為政？”

『414』子曰：“不患無位，患以是立。不患莫己知，求為可知也。”