毫無疑問，江水源在試捲上的一再挑釁激起了朱清嘉的激烈鬥誌：莫非現在初中生的國粹修為已經深厚到這個程度，能夠對信手拈來？莫非本身堂堂金陵大學中文係高材生，學通中外，博覽群書，國粹涵養竟然不如一個初中生？

“那朱教員感覺這篇作文能很多少分？”有教員問道。

那位曹教員臉上有些掛不住，忍不住說道：“估計是這個考生不知在哪兒聽了一耳朵，測驗時讓他瞎貓碰上了死耗子，必定隻知其一不知其二！看他接下來如何寫：在兩千多年前，孟子的弟子徐辟曾恭敬地問本身的教員，為甚麼孔子對於水那麼獎飾，連連感慨道‘水哉！水哉！’究竟水有甚麼值得取法學習的處所呢？朱教員，汗青有冇有徐辟這小我？是不是孟子的弟子？”

自國父孫元起創建當代學科體係以來，國粹一向是此中的首要構成部分，經世大學國粹研討院也與國立文史研討院並稱國粹研討兩大重鎮。固然現在在失業壓力、生長遠景、薪酬謝酬等諸多身分侵襲下，國粹已經不複民國初年那般紅火，但在官方仍然具有不小的影響力和大量擁躉者。像之類的國粹根基冊本，根基上每個有點藏書的人家都會有一套，想找倒也不消大費周章。

朱清嘉出門找書，其他閱卷教員則在屋裡持續修改試卷，但他們多少有些心不在焉，悄悄等候著事情的後續生長。實在大部分國人對於神童故事還是喜聞樂見的，特彆作為親曆者見證神童的出世，更是感受與有榮焉。這段經曆即便將來回到各自黌舍，也能夠作為教誨後代和門生的談資。

朱清嘉很快就找到一本，急倉促跑了返來，進門就問道：“那位考生的試卷在那裡？給我看看！”

七篇十四卷三萬五千餘字，再加上朱熹的集註，說大不大，說小不小，淺顯人想要從中找到“水哉水哉”還真不是件易事。幸虧朱清嘉之前看過這本書，多少有些印象，翻檢起來輕鬆很多。很快他就在那邊找到了江水源所援引的那段筆墨：“找到了！的原文是徐子曰：仲尼亟稱於水，曰‘水哉，水哉！’何取於水也？……”

朱清嘉也有些犯嘀咕：“我隻大抵翻過兩三遍，對於此中內容並不熟諳，就連剛纔那句‘水哉水哉’也是想了好久纔想起來，要說此中某個詳細的人名，腦袋裡更是一團漿糊。要不你們先改彆的試卷，我去找本來查查，看看這位考生到底是言出有據，還是信口雌黃？”

要說中考改卷真不是件輕易事，不但要在短短四五天內改出全府將近十萬人的中測驗卷，並且每份試卷都能夠竄改一名考生的前程運氣，其事情量和事情壓力可想而知！同時氣候酷熱，麵對千篇一概的試卷不免感受古板有趣，再加上部分門生筆跡草率不知所雲，對閱卷教員的身材和心機也是龐大磨練。

當然，此中最累人也是最文娛人的莫過於國語閱卷教員，因為林子大了甚麼鳥都有，特彆還是麵對“中二病”前期的初三門生，在改捲過程中常常能看到一些令人吐血半碗或大笑三聲的試卷。比如本年作文是以“水”為話題，就不止一個門生當作“木”字，然後大寫特寫、大書特書，成果天然隻能是下筆千言切題萬裡獲得零分。