“禪師客氣，戴武冒昧來訪，還請不要見怪！”戴武低頭表示，麵帶淺笑，如東風吹過，讓民氣醉，看得小沙彌有些癡了，隻覺戴武是神仙下凡，怪不得師附會心急火燎的趕來驅逐，如許的神仙來拜訪，真是求之不得。

戴武順著碧瓦紅牆，殿堂樓閣，向寺廟深處走去。

每一座佛堂都響著“阿彌陀佛”的禪音，讓人不自發的心中恭敬，想要雙手合十，對佛像鞠一躬。

一根圓潤的長棍子，上麵有點紋路，就是杵。

連續走了幾座寺廟，建得一個比一個豪華，金頂光輝，裝潢富麗，光彩奪目，梁柱塗金，卻少了佛家應當有的持重和清幽，隻記得搞錢了，會唸佛的和尚估計也冇幾個。

戴武很等候這東西的威能，另有這個穢跡金剛的法門，的確是無所不能。

戴武發明這寺裡，連個有道行的和尚都冇有，全都是掛羊頭賣狗肉的削髮人。

跟著師徒二人來到後山，隻要一間木質的精舍，古色古香，舍中有禪唱傳出，令人變得寂靜厲穆，想要禮祭奠佛。

固然看著冇甚麼能力，但這是法器，不是用來打鬥的，就和秦世煌阿誰鎮紙一樣。

在玉梵刹裡繞了一圈。

再加上他那麵如冠玉的邊幅，隻一開口，就連麵前的小孩子，都曉得他非常人！

“因為他是最簡樸的法門，隻要曉得如何修持，然後耐久唸佛，有了功德，立馬能夠無師自通，神通自現，可摧破山體取山中寶，令海竭，令江河逆流，禁山，令枯泉出水，令枯山生草木，才氣浩繁！”

你虔誠唸佛，信佛，進獻了本身的信奉，天然有無形當中的力量給你加持，和轉天尊的法門一樣，一個借道家天尊的力量，一個借佛菩薩的力量，但還不敷以讓你修得神通，隻是有了借力的媒介。

“請您稍等，我去叫徒弟”小沙彌對戴武行個合十禮，然後一溜煙跑了。

不說其他，就這個刻名字的牌匾，金漆都掉了，顯得非常滄桑，絕對是曆經千年的古物。

但人家這個金剛杵，金雕玉啄，是非不過三十厘米，相稱精美，中間細，兩邊粗，鈷狀不異，內裡有鈴鐺，尾端鋒利，光彩黃金，有點“重器”的意義。

“施主，後山是寺中和尚閉關之所，製止出入，您請回吧”小沙彌雙手合十，低著腦袋不看戴武。

隻能招，一揮手，像吸功大法一樣，把東西招過來，但如果弄個相稱重的物件，節製它在高空中隨便而往，戴武做不到。

在戴武印象中，杵，實在就是擀麪杖！

戴武隻是簡樸的看了幾眼，就明白這裡必定有高人坐鎮，最起碼這法藏寺的佛家氣象，絕對有高僧指導，才氣深得禪味。

因為以戴武的本事，他做不到馭物飛空。

但隨後一深思，實在這是個借力的法門，搞信奉弄來的神通。

安步此中，有被浸禮的感受，塵凡的龐大都被拋諸於腦後，氛圍中混著檀香和銀杏的香氣，不是燒完香今後那種嗆人的味道。

“阿彌陀佛，貧僧如山，恭迎戴羅漢！”

普通用“恭迎”二字，都是對身份比本身高貴的人，或者長輩對長輩，才這麼發言。

給你演示神通，是要破鈔功德的，好冇處的事情誰情願乾。

進入此中，與如山禪師對峙而坐，小沙彌侍立一旁。

這位如山禪師相稱客氣，和顏悅色，把本身的職位擺得很低。