春沛不聽，請世人先到林中休整，自與兩名膽小的軍人翻山越嶺，在深山中找到了盜兒的藏身之處。

且說若春沛，名潤，字春沛，本籍不詳。

巴人上衣衿左掩，稱為左衽，他們為何要左衽，冇有考據，看模樣節流佈料不成其為來由，估計又是用心要與所謂中原之風分歧，他們底子不在乎孔夫子稱之為“奇裝異服”。

三人被盜兒綁入鍋圈岩，內稀有個大洞子，盜兒便住在洞中。

自此，凡若氏人過水巴山、大溪河口，安然無事。有人將此事傳到相善耳中，說若氏部族若春沛與盜來往。

若春沛對巫師締造的巴人圖語有一些研討，算是巴人本身的一個讀書人。

“盜亦有道。你便是在此做個山大王，也須講究個道，不成儘做喪儘天良的事。人在做，鬼在看！”

分離時，春沛對盜頭子道：“你耍橫，我比你更橫，你講理，我比你更講理。待我將稻送到虎安宮中，回籍以後，我親身給你送幾背篼粗稻來。”

相善道：“若氏到草原，必經盜兒出冇之所，水巴山上有盜，是我等人有力綏靖境內，不是他的錯。”遂不究查。

外人不知重用苴懷等人，皆出自相善之意，覺得瞫伯招賢納士，引來連鎖反應。

又稀有人保舉人才，瞫伯量材施用。不一一列舉。

”蛇向前行，發明另一隻鳥兒用心尋食，一聲不吭，恰是悶葫蘆，偷偷靠近，一口將它咬住。此時，從遠處傳來鬨鬨鵲歡暢的歌聲。悶葫蘆痛悔道：‘還是鬨鬨鵲聰明啊！’”

二頭子對不知如何動手的兩個盜兒道：“還不快退下！”

消停了幾年，又死灰複燃，再剿滅，又複燃，總之，隻要天下不承平，就斷不了根。水巴山句氏離盜兒窩比來，多次遭襲擾擄掠，是句氏的親信之患，句氏也多次偷襲過盜兒。

接二連三的禍事以後，終究安靜下來。

春沛心中稍一計算，現場編了個故事，乃笑道：“我說的不是那隻鳥。我說的這隻鳥，名叫鬨鬨鵲，它有一個好朋友，名叫悶葫蘆。兩隻鳥形影不離一起尋食。

當年春夏，雷雨氣候，虎安山上一顆傳說是瞫光親手蒔植的古樹被雷擊折斷，世人大驚，倉猝祭奠鬼神。

烏江人平生下來就與背篼結下不解之緣，不但在背篼裡度過幼年，長大後揹著背篼求餬口。

盜頭兒怒道：“我既然勇於落草為寇，就不怕多欠幾條性命！來人！綁了！”幾盜衝將上來。

盜頭兒為之一驚，道：“看你三寸釘長，瘦如病貓，卻不怕死，是你娘生的！”令人解了三人繩索。

”一日，悶葫蘆抱怨鬨鬨鵲說：‘你一日到晚嘴巴不放空，唧唧喳喳，不怕把蛇引來嗎？’鬨鬨鵲說：‘整日像你一樣屁不放一個，歌不唱一個，有啥意義？’二鳥是以爭論，便分了手，各自尋食。

盜頭兒笑道：“虎安伯算個屁！他是草大王，我是山大王，井水可犯河水，有何不成？”

春沛遂不再問。

瞫伯用若春沛為處置，多用為行人，約莫相稱於大部落的交際官員，專司虎安宮與其他部落之間聘問慶弔聯絡之事，以及虎安山與內部各子部族間的禮尚來往，偶然還賣力彙集諜報，“使於四方，不辱君命”是行人尋求的境地。