易犯弊端：肘樞紐太直。

內與外的不同普通能夠會從氣、形等觀點去考量，而以為內家重氣重柔，孃家重形而剛猛。但，太極圖上的雙魚是相互嵌合，陰中藏陽，陽中含陰。內家拳與孃家拳都有剛有柔，內家重氣，孃家雖不太談但在鍛練上亦多有包蘊。本篇所談的“內”係指由粗糙而至纖細，由直接思慮而達直接思慮的一個轉換的過程。從微觀的小我角度來看，一個習武者從初習武時對形狀的要求，會跟著工夫的著熟而漸漸的進入內心的思慮，即行動上藉由不竭的練習由拙而巧，再進一步透過思辨的過程而達大巧若拙的境地。

齒斷柔筋指鉤齊：是說四梢衝開時，齒似有斷筋之力，指有如鉤之感。此中齊字。既是說十指如鉤要齊至，也是說四梢兆象要齊至。

遵循前人的說法，發為血梢，舌為肉梢，齒為骨梢，指為筋梢。是以四梢的熬煉直接乾係到血、肉、筋等人體內部構造的安康與服從熬煉，當然已就能夠瞭然，四梢的熬煉，實際上也與易筋洗髓（骨中精）的武功及氣功的高層修煉有著極其密切的乾係。

練功完亦忌頓時洗冷水澡。當體內大量熱能透過血管帶往皮膚散熱，冷水一　淋，體溫調度體係來不及反應，會形成過分散熱，使體內能量散逸過快（哇！練出的能量都被帶走了，白練了），此時抵當力即會減弱，而形成感冒、肺炎等題目。故在飲食風俗上，應製止妄圖一時的風涼，一時的稱心能夠會形成身材一輩子的遺憾！

支撐強化皮膚感受的習武者則以為：皮膚的感受是聽勁最首要的身分，所謂冬至衣服夏至毛，悄悄一貼敵身就要能藉由皮膚上靈敏的受器，探知仇敵的意向，此派重在以皮膚為彙集諜報的首要東西，而非進犯之用。

究竟上，氣即為神經電流。技擊在“外”即為對活動體係（肌肉與骨骼）的熬煉，在“內”即對神經體係的熬煉。表裡皆能由心節製，身心才氣合一。人體內神經密佈，而節製了身材諸多機能。腦部可透過神經元對體內各構造下達很多指令，如微血管的擴大、肌肉的行動......故練氣者雲：“意到氣到”，練氣時會如蟻行、會癢、會熱等實在皆為神經電暢通過期影響到了各受器（如ruini小體、kraue終端球體等）而有各種幻覺產生。

任何一門技擊，皆是由外練入內，由粗糙而達詳確。外是內的根底，冇有外的根本苦練，是絕對練不到也冇法體味到內的精華。以下即對技擊　的各項外在表示，從根本事項，到練功忌諱，乃至鍛鍊的道理做一先容。

心性之用，可操控彆人於股掌之間。為製止本文為人所濫用、妄用，此處略做節刪，請諸位包涵。唯前後文的對比，應可略見節略處之意涵矣！

1、皮膚

行動做法：1.兩腳並步站立；兩臂天然下垂於兩腿外側；眼視火線　2.左腳向左邊邁步，3.屈膝，4.　右腿伸直成左弓步；右手握拳直臂向前撩擊，5.　高不過肩，7.力達拳眼，8.拳眼向上，9.左臂屈肘，10.　左掌附於右臂上；眼視右拳(1、2)。此為正撩。反撩為力達拳輪或拳背、拳心。

易犯弊端：撩擊時，易之前臂上撩。

運達四梢始稱奇：是說不管對於本丹還是非丹，兩路丹功均須使得外內兩功，於梢處實現對接，是為運達四梢。同時兩路丹功均有內出外入之法。便能夠內出衝開四梢，亦能夠外入衝開四梢。從而實現兩路對接，亦有稱表裡合息。即以內功為一息，外功為一息，兩息合一漸入滅息（動靜）之途（在丹道修持中，本身內息團體占位“己土”，而有“煉己”“本身”等說法，外息團體占位“戊土”，兩息合一為“圭”，即兩土合一，方現中宮，自成偶然）。