武”與“道”相連絡而成武道。武與道相合是一種必定性的成果。習武者先求心體合一，而得與自我相處的安閒快意；其次求與人道相合，而得與人相處的安閒快意；最後求與天然相合，而得天人合一的安閒。

3.練氣的服從

練習步調：1.雙手反臂抓握橫杠，上體前傾拉肩，並高低轉動。2.屈膝下蹲，上體儘量直立，逐步減少腳的支撐力，做向下吊肩行動。3.兩腳離地，做吊肩行動。

我們跟教員學，（要）學教員的思惟，教員講的是他的思惟的體驗，你要跟他碰出火花來了，你就獲得了。（三）接點中求。一天淩晨，汪永泉到楊少侯家的時候，楊少侯還冇起床。汪永泉想，趁教員還冇出屋，先在院子裡逛逛拳吧，一來複習這段時候的功課，二來表示本身也算勤奮，冇偷懶。他兩趟拳走下來，自發渾身舒坦，微汗待出，心中正有些對勁，猛聽得屋裡一聲喝：“練的甚麼玩意兒？出去！”汪永泉嚇了一個激靈，從速三步並做兩步進了屋。　進屋一看，楊少侯已端坐在椅子上，問道：“你練甚麼呢？”　汪永泉直迷惑，“我，我練太極呀。”“練太極？你走一個我看看”　汪在山脫手剛一比劃，楊少侯就說“不對！”，再一比劃，楊少侯還說“不對！”，汪永泉不由有些忿忿，問道“那甚麼叫對？”　楊少侯說“你來打我！”，汪永泉擺好架式，一掌推疇昔，楊少侯悄悄一化說“你就這點吃奶的力量？冇出息！”，汪永泉頓時滿臉通紅，惱羞成怒，暗運力量一個打虎拳直奔楊少侯心窩。汪永泉厥後回想說，“大先生（楊少侯時稱大先生）在我拳快到的時候，伸出兩指導在我拳心，然後朝窗戶的方向屈指一彈，整小我就被一股力道生生拔起，斜著上了炕，底子收不住腳，撞開窗格撅著屁股直接飛出了屋”，撲倒在地。身後飄來一句話，“這叫對！”汪永泉從楊少侯家返來，渾身灰塵，滿臉委曲，其父汪崇祿見狀就問如何回事，汪永泉嘟囔著說出事情原委，汪崇祿樂了，說道“小子啊，給我記著了，此後學就學大先生阿誰核兒！”　楊少侯是個極有本性的人，當時號稱都城太極第一大師。他很少手把手教拳，脫手就走勁，讓人直接體味，學員與他搭手常常鼻青臉腫，輕易心生憤懣，半途而廢。汪永泉也有鼻青臉腫的時候，但他服膺了爹的話，發憤要學大先生工夫的核兒，是以常常自告奮勇給楊少侯做靶子演出推手，從不竭被髮中悉心體味太極內功之奇妙。

練習：參照“劈拳”練習體例停止。

1、皮膚

不管剛毅亦或柔勁，其勁道能夠有好幾重（視利用樞紐數而定），能夠有多種組合打擊體例：能夠讓目標物先向下挫再向後飛或先向上提再向後倒....視利用者表情而定。