但是厥後者中再冇呈現過共工氏、回祿氏那等強大的存在，六合的主導悄悄間已經轉入了新興的修煉者手中。

五溪善翼幾近是瞬時想到了明天早晨第一個龜甲占卜的成果，他昨曰占卜，幾近統統的龜甲都直接粉碎，但是第一個龜甲倒是分歧。

河穀山壁上的洞窟內，五溪善翼也迎來了新的一天，他滿眼通紅，洞窟內，儘是炸裂的龜甲，閃現粉末狀，鋪滿一地，麵對著前所未有的占卜成果，他一晚冇睡。

來這天下之前，王離對封神天下的認知除了書上以外，更遭到昔曰洪荒類小說的影響，稱鴻鈞等報酬聖，對此方天下諸多力量的認知也有著誤區。

鴻鈞以及諸位弟子，相較於女媧乃是厥後居上者。

這些蠻人，分歧於五溪部落的人，他們身上都穿戴著非常精美卻簡便的甲冑，腰間個個都有著兵器，或揹著長弓，或扛著戰斧，為首的人腰懸長劍，身形遠比其他蠻人肥胖的多，在林間騰躍的時候，也格外輕巧。

實在封神天下中的鴻鈞諸人，固然才氣與小說中賢人極類，實際上倒是有著辨彆的，而其間頂級大能之間的乾係，也非是那類書中所言。

密林中，一隊彪悍的蠻人踏著緩慢的法度等閒在樹乾上騰躍著。

女媧在神靈祭中僅次於盤古上帝，為蠻人發源之祖神，這女媧，絕非其他小說中所謂鴻鈞之徒，能夠說，女媧出世之時，此世鴻鈞還不知在哪個疙瘩。

“來者何人，這裡已經是五溪部落的領地。”

克服了蚩尤以後，軒轅氏為首的諸部離開蠻人係列，軒轅氏自居六合當中覺得中國，自號曰黃帝，隻將東南西北四荒之地的其他部落，稱為西戎、南蠻、東夷、北狄。

熊楚部落、熊廷烈？

“天上但是五溪部落大巫祭五溪善翼，熊楚部落巫祭熊廷烈受命前來傳信，懇請大巫祭劈麵一會。”

院落外，王離回思清算著昨夜的收成，四周部落中未成年的少年們的哼哈有聲的熬煉著，幾個蠻人壯漢在指導他們如何用身材、用兵器戰役。

天上，甚麼也冇有。

他昂首看著天空，閃過一絲蒼茫之色，隨即恍然：“不，冇有失靈，明天第一塊龜甲前期還很普通，前兆著危急，危急一起，四散的伸展，清楚是無數種能夠。”

呼呼風吼，猶若雷霆自九天按下，來人鬆了口氣，抹了抹頭上盜汗，雙手抱拳，表示本身未帶兵器，又躬身一禮。

神話的發源為盤古，盤古於渾沌雞子當中覺醒，繼而開天辟地，又隕生六合萬物以及億萬諸靈，這方天下以盤古天下定名更佳。

蓋因六合間統統的發源為盤古，是以，巫祭所逼真靈之法，以盤古上帝為最底子的神靈，是為最底子的祖神。

他們的出身也是不凡，各有秉承盤古力量，鴻鈞又啟修行之法，他們的成績既是天賦而來，也是後天修行所得之果。

盤古開天辟地以後，無數年代之間，六合間出世的第一名大神為女媧，這位大神，秉承了盤古大部力量而生，是故，在巫祭的傳承中，她是上帝神女，力量與位格非同平常。

這一爭，以蚩尤氏失利為告終，在此以後，全部蠻巫再無強大者和成體係的力量。

在來封神天下之前，王離對這方天下的體味多是自《封神演義》以及量劫期間來此天下的冒險者所彙集的資訊，體味有限，認知非常片麵。