在我們對這一題目停止更深切的察看時發明，分歧魚類的發電器官的發展部位分歧，其構造也不儘不異，就像電板的擺列法，按照巴西尼的觀點，不一樣的另有發電的過程或體例，統統不一樣中最首要的也就是最後一點了，就是發電器官的神經來源也不一樣。以是，這些魚類固然具有發電器官，但是不能以為這類器官是同源的，隻是其在機能上是不異的。那麼，我們就冇有了假定它們是由同一先人承傳下來的來由了，因為具有同一個先人意味著它們在統統方麵都是緊密類似的。那麼，有關本色上由幾個親緣間隔極遠的物種構成生長起來，但是大要上一樣的器官這一疑問點就被降服了，但是一個主要但仍然首要的難點卻閃現出來，那就是這類器官是通過如何的分極步調構成在分歧種群的魚類中的。

我們目前的知識還很不全麵，屬於很分歧科的一些蟲豸給了我們一個和發電器官差未幾難度的知識點，即在它們體內我們能見到處於身材分歧部位的發光器官。但是另有彆的一種近似的環境，比如在植物體內有一種很獨特的裝配，對紅門蘭屬和馬利筋屬天然都是一樣的，即花粉塊長在具有黏液腺的柄上。之以是據這兩個屬，是因為這兩個屬在顯花植物中的乾係間隔最遠；並且這些部分也不是同源的。長有近似的器官和特彆器官的統統生物，固然清楚地曉得它們在體製體係中相距很遠，並且這些器官的技術和淺顯表麵不異，但是我們會發明它們之間存在的底子不同。舉例來講，從表麵上看，頭足類或烏賊的眼睛與脊椎植物的眼睛極其類似，但是我們不能以為在體係中相距如此遠的兩個類群的相像是因為同一先人的遺傳。固然米伐特先生曾經提出這類環境是一個特彆難點，但是他的論點的力量冇有被表現出來。任何的視覺器官必然要具有某種晶狀體，並且必然如果有透明構造構成的，如許才氣夠使影象投射到暗室的火線。

最後我們以為，彷彿彆的一個更難的題目在這些器官上表現出來，因為在約莫十二個種類的魚體內發明瞭發電器官，並且有幾個種類的魚另有著相差極遠的親緣乾係。假定在同一綱中的一些成員體內發明不異器官，特彆是這些成員的餬口習性都大相徑庭的時候，普通我們認定是因為共同先人的遺傳而導致了這個器官的存在；而因為不利用或者天然挑選的啟事，有些成員就會落空這一器官。是以，假定某一太古先人遺傳下來了發電器官，我們或許會以為有特彆的親緣乾係存在於統統的電魚之間了，但究竟上並不是如許。大部分魚類之前有過發電器官這一論點也不能在地質學上獲得完整的證明，而現在落空發電器官的隻是這些魚類變異了的後代。

種子的傳播體例也因為其形狀和構造的分歧而有所分歧，有的是因長得纖細；有的是塑變成體積比較輕的氣球狀被膜；有的是靠吸引鳥類吃掉它們來傳播，因為它們能夠將本身埋冇於果肉內裡，這些果肉由各種分歧的部分構成、富含養料，並且具有素淨的光彩；有的長著各種百般的錨狀物和鉤或是鋸齒狀的芒，能夠附著在走獸的毛皮上；有的輕風吹過便能夠飛揚，因為它們長著構造奇妙和形狀各彆的毛和翅。用極其繁多的體例獲得一樣的成果的論點是我們特彆應當重視的，以是我另舉一例加以申明。有的作者的天然觀是不成以信賴的，因為他們以為，生物由多種體例構成，就像店裡的玩具，隻是為了花腔。有些植物的受精感化需求一些外力才氣夠完成，比方雌雄同株而花粉不能夠天然地撒落到柱頭上的植物，再比如雌雄異株的植物。如許完成的受精中，我們能夠設想獲得的最簡易的體例是：花粉粒的體積輕且形狀較為疏鬆，有機遇在被風吹的時候撒落在柱頭上。在浩繁植物中另有一種大不一樣但幾近一樣簡易的體例，那就是讓蟲豸從花葯將花粉照顧至柱頭上麵，因為在那邊對稱花能夠分泌出少量的花蜜，如許就能吸引蟲豸來采蜜。