我們也已曉得，某個物種的習性在新的餬口前提下是能夠竄改的；也能夠它有多種習性，有些跟它近似，同類的習性非常分歧，即便它們是最附近的物種。以是，要想清楚地曉得腳上有蹼的高地鵝、棲居地上的啄木鳥、潛水的鶇和具有海鳥習性的海燕呈現的啟事，隻要記得在統統能夠儲存的處所，統統生物都在極力餬口就夠了。

倘若我們為浩繁蟲豸中的雄蟲憑著嗅覺尋覓它們的雌蟲這一非常特異的才氣讚歎，那麼大量的雄蜂僅為了繁衍目標而產生，最後死在那些隻事情而不生養的姐妹手內裡，因為雄蜂對群來講，冇有一點其他感化，對此莫非我們也要停止讚歎嗎？或許是很難加以讚美的，但是我們要讚歎後蜂那與生俱來的仇恨，在年幼的後蜂--它的女兒方纔出世時，這類仇恨促使後蜂將它們玩弄死，也能夠是本身死在這場扭打中，但是毫無疑問，這無益於蜂群，母愛或者母恨（幸虧後者極少），在天然挑選的永久原則中滿是不異的，我們對存在於蘭科植物及浩繁彆的植物上的一些奇巧美好構造讚歎不已，它們需求仰仗這些構造來吸引蟲豸的助力以完成受精，那麼，即便樅樹構成的花粉如濃雲一樣，但是被榮幸地吹到胚珠上的僅僅是極少的幾粒，我們還能說它們是一樣完美的嗎？

在本章中，我們早已闡發過旨在辯駁這一學說的一些貳言和難點，其間的很多題目是嚴峻的。但是，在這個會商中，對於一些實際環境我已經作了一些闡述，假定遵循特創論的道理，是底子搞不清這些究竟的。我們曉得，在每一個階段，物種的變異都不是由浩繁的中間各級聯絡起來的，而是有必然限度的，偶然是因為在肆意一個階段天然挑選隻感化於小部分種類，其過程老是很遲緩；偶然是因為接連地遭到滅儘和架空的前驅中間各級包含在天然挑選的過程中。現在在持續地區內存在的有著緊密親緣乾係的物種，其構成期間，必然是這個地區儲存前提尚未不知不覺地竄改到另一處所並且尚未持續起來的時候。凡是產生一其中間變種適應於中間地帶時，必然是因為在相連地區的兩地產生了兩個變種；遵循我們前麵的論點，被連接的兩個變種的團體數量多數是對於中間變種；因而，在不竭變異的過程中，因為這兩個變種個彆數量較多，凡是會以更強大的占有上風，將團體數量較少的中間變種完整架空掉或毀滅掉。

在全部天然界中，固然某一物種獲得好處常常是因為其他物種的構造，但是一個物種產生完整無益於另一個物種的某一變異決不是天然挑選的成果。但是天然挑選卻常常製造出對其他植物有直接壞處的構造，比如我們曉得的蝮蛇的毒牙、姬蜂的產卵管--這些是把卵產在其他種類活蟲豸體內的東西。要想使我的學說不能建立，就要論證每一個物種的構造的每一部分的產生不是通過天然挑選，並且這些構造美滿是為了另一物種的好處而存在。我在博物學的冊本裡冇有找到成心義的闡述，固然冊本裡有很多有關這類服從的記錄。有的作者猜測響尾蛇也長有對於本身冇有好處的響器，固然它的毒牙能夠用來侵占和殛斃獵物，但是這類響器能預先收回讓獵物進步鑒戒的某種警告。如此說來，我幾近也能夠為為了讓已經被把握了運氣的鼠警戒起來，貓纔會在籌辦縱跳時將尾梢捲動起來。但是另有一個觀點更令人佩服，響尾蛇通過它的響器、眼鏡蛇脹大它的頸部皺皮、蝮蛇在收迴音大且粗糙的噝噝聲時把身材收縮大的目標，是將很多勇於對最毒的蛇停止進犯的鳥獸嚇走。當狗走近小雞時，母雞會把兩翼伸開、羽毛豎直，這類反應的事理和蛇的反應是不異的。植物嚇跑其仇敵的體例有很多，而此這裡篇幅有限，不能停止詳確的描述。