“因為，真正滅定業的不是這些外在的情勢，而是我們的心！

是啊！這小子兩年多來，不斷地思惟“三摩地（即奢摩他）的功德”和不斷地打坐，就是卡在“五住”這個瓶頸上，轉動不得。更多更快章節請到。

熱羅八歲這年的一天傍晚，在智光大師的禪床上靜坐修九住心。

智光大師摸著熱羅的頭說：“好啦！你方纔成績三摩地（禪定），應搶先培本溫養一段時候的定力；過段時候後，我再教你修煉神通、神變，一世一世地往宿世穿越吧，尋回你疇昔世的影象、知識、技術和神通，這一世不消那麼辛苦死記硬背，也起碼比彆人學一百年所把握的知識和技術更多。”

從六住寂住心、七住最寂住心、八注專注心、九住等住心的每一步修學，都非常地微細、龐大，全都是甚深境地中的毫髮不同，略微決定弊端便前功儘棄。並且每人的環境不一樣，必須過來人現場指導；不然，幾近萬人修萬人迷（指冇有成績者護法的環境下）。是以，普天之下，修法的多如牛毛，成道（僅僅指證得禪定，還不指擺脫）者如兔角。

“宿命論者老是抱怨‘人的命，天必定’，整天哀歎本身不如人、抱怨上天不公，病人總感覺本身的病是治不好了，貧民老是以為本身永久是貧民，並且每天都在幾次複習‘錢不敷用’的乞丐心機——如此幾次種貧苦因，如何能夠發財呢？笨孩子老是在自我表示本身的影象力不好、不聰明等，如此串習下去，構成俱生習性，生生世世都奇笨、愚不成及！

熱羅緩緩展開雙眼，放下架著的雙腿，趴下床倒頭便拜：“敬愛的古魯仁波切，‘喜瑪拉雅的檀香味，被風傳送十方’，您一句金剛語，加持之力入我心——我兩年多冇有衝破的五住（伏住心），在您一句‘由奢摩他（定）穿越疇昔世，頃刻覺悟百世的知識和技術，勝你萬年讀記背的苦學’，我竟然隻用七天時候，衝破了5、6、7、8、九住心，而直入正奢摩他（正定）。”

“報酬甚麼老是感慨運氣的無常竄改？為甚麼老是悲觀地哀怨無常，而不知主動進取的密意？活著俗諦真諦中，無常纔是好東西！正因為冇有永久穩定的常性，人們纔有竄改運氣的機遇呀！

“另有一些人老是喜好回想疇昔的失利、熱誠及打擊，老是喜好人前議論疇昔不幸的不利事——那就持續不利吧，並且災害越來越多，災害無根唯心造！

一傳聞三摩地可修入迷通（宿命通），穿越疇昔世不學而知，頃刻通達三世而強過彆人百萬年所學，竟生大信心；依此大信心，竟飛速成績係列心法。看來密宗內“先以欲勾牽，後令入佛智”的傳聞，還是有點事理。

熱羅幾次的叩首：“敬愛的古魯仁波切呀！‘與灰塵混在一起的鐵屑，磁石曉得如何把它吸出’，您從五濁惡世的俗世餬口中，提煉出代價連城的黃金王精；在狼籍的世相中，抽出佛法的精要。第一時候更新即便一個實足的笨伯，也能從您的無礙聰明中，獲得開天劈地的啟悟；即便一名病入膏肓的絕症患者，也能從您的聰明之光中，獲得完整醫治而病癒；即便一名身無分文的窮光蛋，也能從您深蘊的富藏中，獲得龍宮寶藏而富甲天下；即便一個十惡不赦的殺人狂，也能從您的全知全能中，獲得斷十結縛的大力阿羅漢果！”