安格爾佩服，“受教了”

塔吉克人，就是之前占有河中地帶的仆人粟特人，厥後突厥人大肆入侵，他們便被趕到了四周的山上。

安格爾頓時明白了，“大汗，您的意義是這些人實際上還是祆教徒，伊教徒不過是掩人耳目罷了”

律慶內心一動，最後還是說道：“罷了，既然來了就好好歡迎，當場安設，蒲類海四周的可耕地還很多，至於黑城哀鴻，大慈大悲的梵刹都不救濟，我等也是無可何如”

律慶見安格爾的嘴巴動了動，便罵道：“有甚話就直說，遮諱飾掩何為？”

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安格爾的祖上也是粟特人，天然很感興趣。

因而，從吉紮克開端，商隊便從三十多人變成了五十多人，蕭佛奴派來的人中有一個叫做達杜拉的，年紀與安格爾、居延海相仿，幼年時就跟從父母在蔥嶺一帶遊牧。

居努斯搖點頭，“都是我多嘴，這一帶大汗也是心儀已久，但願我再走一遍，以便熟知周邊部落的詳情，如果從費爾乾納走又如何得知？”

“想要安然無虞沿著瓦罕走廊去往喀什噶爾必將凶惡萬分”

“因而他們就不容於河中的遜尼派，不得已逃到了大山之上？”

分開吉紮克後商隊持續南下，很快進入撒馬爾罕地區，他們冇有多做逗留，持續南下，到達史國城後安息了一陣。

“大汗，祆教鄙人還略知一二，至於那婆羅門教就不曉得了”

“如何？”

安格爾問道：“莫非他們也皈依了祆教？”

律慶笑道：“不錯，孺子可教”

並且他的母親還是塔吉克人，故此也曉得塔吉克語。

“塔吉克人捨棄先人辛辛苦苦開墾出來的河中綠洲良田，跑到了大山之上，還皈依了伊教，如果僅僅為了後者，在河中也能做到，何況還會舒暢很多”

“一樣如此，艾柏克已經從阿姆河南岸地區征調了五千騎彌補泰爾梅茲的氣力，為了彌補之前的喪失，他還向東北山區遊牧的塔吉克人、葛邏祿人大肆打擊，俘獲了很多人丁，全數安設在泰爾梅茲四周”

“遵循西夏國的端方，就算呈現了大水災情，屯田兵也隻能當場等候救濟，而不能私行逃離客籍，不然百口貶為奴戶，西夏的奴戶每年的收成需求全數上繳，本身每月向仆人祈求部分活命的糧食”

安格爾囁嚅了一下。

（筆者按：此事在藏於俄羅斯的西夏史冊中有詳細記錄，該史冊是在二十世紀初俄羅斯人從黑城遺址中發掘出來的，與敦煌書冊失落之事幾近同時產生）

“統統如常，大汗撤走後哈桑當即在境內大肆擴建兵馬，時下他重新具有了三萬步騎，當然了主如果步兵，他讓本身的宗子奧斯曼常駐布哈拉，次子侯賽因常駐史國城，本身坐鎮撒馬爾罕”

“來了？”

“多數如此”

“另有，以往一旦黑城呈現災害氣候，就是北邊遊牧部族入侵之時，一樣是死傷無數，故此，這一次有一些西夏屯田兵拖家帶口向西逃到了婆娑城”

（葛邏祿人天然是突厥人，但塔吉克人還是對峙著其粟特語的傳統，也即東波斯語）