不過隻要能度疇昔，前麵天然一片海闊天空，實在力比起先前會有一個極大增加。特彆是在煉氣和法元之間，更是被稱為仙凡之彆。這世上絕大多數的修羽士畢生隻能卡在煉氣前期或者大美滿的關隘上，冇有氣力或者是膽量去度天劫，冇法練成金液洗盪身軀，重塑肉身，擺脫不了精神凡胎，也就始終冇法成仙。

提及來黃昶這個“穿越者”之以是能拜入西崑崙，很大程度上便是沾了元嬰循環這個觀點的光――西崑崙賣力提拔弟子的修士感覺能帶著宿世影象循環的人總會有些特異之處，這纔給了天賦並不很好的黃昶一個拜廟門機遇。

這時候的修士被稱為元嬰期，已是達到了人間修士的頂端。

並且坦白說，終究能夠返來獲得藏寶的原仆人並不太多，十人內裡最多不過三四個，絕對超不過半數，剩下那些在年限到了今後便會成為西崑崙的財產，由此可見這銀行業還真是個絕對暴利的財產――哪怕在仙俠天下也是一樣。

隻是這類秘藏很多時候常常並不能落到原仆人手中――在凡人乃至於煉氣階段，各種傷害層出不窮，即便對於轉世重生的大能之輩來講，這一期間也是過於傷害了，稍有不慎便會存亡魂消。留下秘寶成為無主之物，多少年後或許會被其他運氣好的修仙者發明，成為幫忙彆人晉升境地的機遇。

比擬之下大宗門的修士就要好一些，他們凡是會挑選把寶貝儲存在本身宗門內部的秘洞，然後和宗門做個商定：比如三百年或者五百年以內，本身的轉世之身將會返來開啟。這中間宗門和本人當然都會有各種考證手腕，隻要能證明來者確切是宿世那位大能，便可順順鐺鐺拿到秘寶，而不虞半途會被人截胡。而如果過了這個時候段卻未能有人前來開啟，那申明多數是半途隕落掉了，此時便答應宗門開啟秘洞，把寶貝取走，也算是為自家宗門生長做了一份進獻。

當然這麼做的前提前提，是本門宗派信譽要好，不會乾那等監守自盜的肮臟事情，氣力也要充足強大，不能在這幾百年間被人滅門。不然可就是白白為人作嫁了。

元嬰修士已經無所謂生或者死，對於精神皮郛也不再看重――他們能夠和金丹修士一樣挑選奪舍或重生，但也能夠挑選顛末地府重新進入轉世循環。轉世循環合適天道，是冇有次數限定的。而具有元嬰的修士即便顛末地府循環以後也有很大掌控能保持留宿世影象，把這一世的生命變成上一世的持續，這纔是真正的長生不老，永久循環。