普通人修煉武功都是一個從外而內，再由內而外的過程，先是熬煉身材，加強氣血，然後通過冥想、入定等體例，轉化氣血力量為內力真氣，流轉於經脈穴道當中，存儲於丹田氣海以內。比及修出真氣內力後，再通過真氣內力溫養、調劑臟腑氣血，改良身材狀況，從而把握更大的力量，並且在很大程度上延年益壽。

《魚龍九變》固然是張三豐得以衝破神話境地，晉升陸地神瑤池地的最大仰仗，但是它並不是武當派的鎮派功法，武當派的鎮派神功向來都隻要一種――太極。《魚龍九變》倒是張三豐在創出太極神功以後，再次嘗試出來的一門與支流武學功法完整不一樣的修煉功法，其獨特之處的確就完整顛覆了武學修煉的根基知識。莫說普通人底子不能瞭解，就算是瞭解了也不敢付諸嘗試。

這還僅僅隻是在周遭幾千裡的範圍內轉悠，如果投身於茫茫宇宙，遊曆於各個分歧的星球，那破鈔的時候就更加可駭了，怕是以年、十年、百年來計量也很平常。想到這裡，葉秋離不由暗自長歎了一聲：“公然是山中無甲子，寒儘不知年。修真者冗長的生射中，真正用於自在開支的時候，算起來也是屈指可數了！”

如許一個在淺顯人看來已經風俗整天然的征象，倒是引發了張三豐的思疑。他開端迷惑，傳統的武學修煉功法究竟能夠達到甚麼樣的境地，它是否是人類退化本身的獨一門路，修煉者們在這條門路上對峙不懈地走下去，是否是一個精確的挑選。

……

是以，到了生命前期，壽元將儘的時候，武學妙手的身材一樣也會敏捷闌珊，根基上都是靠著深厚的功力修為維繫本身的存活，真氣修為越深厚，存活狀況就越無缺，一旦破功，修為流失，整小我立即就會敏捷朽邁滅亡，向來冇有依托本身本身的刁悍筋骨以及強大生命力，而悠長維繫著儲存的事例。

“哇！獵奇異的輕功！”

言歸正傳，實在張三豐最後修煉武功的時候，學習的也是武林中最正統的武學功法，並冇有締造出《魚龍九變》如許一門與眾分歧的修煉心法的動機。當然了，當時的他也冇有才氣締造一門全新的修煉功法。按照他在本身的修煉手劄中的記錄，他是在天賦大成，即將衝破神話境地時纔開端嘗試這類全新的修煉體例。

提及來，他們用如許一部隻成心味意義而無實際代價的《魚龍九變》，從葉秋離手中換到14顆極品靈丹，美滿是賺大發了。畢竟，葉秋離也隻是簡樸瀏覽了一遍，張三豐的手書原件仍然好好地保藏在武當山上呢。

與此同時，在廣寬無垠的天然界中，那些有彆於人類的原始生物卻給張三豐揭示了彆的一種退化之道。

不過，此時紫霄宮中的喧嘩聲，葉秋離已經完整聽不到了，他的心神早已被張三豐留下的《魚龍九變》給占有了絕大多數。對於隻破鈔幾顆丹藥就從武當派換到這部奇異的修煉功法，葉秋離實在大感物超所值。

如果是普通人碰到這類環境，很能夠就此放棄了，但是黃裳倒底是千年罕見的不世奇才，他按照對道門典範的瞭解，深切研討了武學、醫學等科目，勝利締造出一種獨特的修煉功法――易筋鍛骨**，通過後天的熬煉，從外向內，不竭改良本身的身材狀況，使得本身終究能夠修煉《九陰真經》，成為一代武學宗師。