⑨指元兵侵日失利一事。元至元十七年（1280），元世祖忽必烈命範文虎等率軍十餘萬人進犯日本。次年七月，攻入日本平戶島。據《新元史.日本傳》所記，那光陰本情勢很嚴峻：“日本戰船小，不能敵前厥後攻者，皆敗退，國中民氣洶洶，市無糶米。日本主親至八幡祠禱告，又宣命於六神宮，乞以身代國難。……八月甲於朔，颶風高文，（元軍）戰艦皆粉碎淹冇。”

我一麵剪，一麵卻忽而記起長安，記起我的青年期間，收回連綴不竭的感慨來。長安的事，已經不很記得清楚了，約莫確乎是遊曆孔廟的時候，此中有一間屋子，掛著很多印畫，有李二曲⑤像，有曆代帝王像，此中有一張是宋太祖或是甚麼宗，我也記不清楚了，總之是穿一件長袍，而鬍子向上翹起的。因而一名名流就決然決然地說：“這都是日本人假造的，你看這鬍子就是日本式的鬍子。”

他但是冇有話。我不曉得是否因為尋不著兩個尖端，以是失了立論的按照，還是我的鬍子“如許”以後，就不負中國存亡的任務了。總之我今後承平無事的一向到現在，所費事者，必須經常剪剪罷了。

可惜我當時還是一個不識油滑的少年，以是就忿忿地辯論。第一，我的身材是本來隻要如許高，並非用心設法用甚麼洋鬼子的機器緊縮，使他變成矮小，企圖冒充。第二，我的鬍子，固然和很多日本人的不異，但是我固然冇有研討過他們的髯毛款式變遷史，但曾經見過幾幅前人的畫像，都不向上，隻是向外，向下，和我們的國粹差未幾。維新今後，但是翹起來了，那約莫是學了德國式。你看威廉天子的髯毛，不是上指眼梢，和鼻梁正作平行麼？固然他厥後因為抽菸燒了一邊，隻好將兩邊都剪平了。但在日本明治維新⒄的時候，他這一邊還冇有失火……。

②長安即西安。一九二四年七月七日，作者應西北大學的聘請，離京前去西安，為該校與陝西省教誨廳合辦的暑期黌舍講《中國小說的汗青的變遷》，八月十二日返回北京。

⑧信士像我國自三國時起，信奉佛教的人，常出資在寺廟和崖壁間塑造或雕鏤佛像；偶然也在其間附帶塑刻出資者本身的像，叫做信士像。

⑧“出乎意表以外”這是林琴南文章中不通的語句。當時林琴南等人進犯新文學作者以是倡導口語文，是因為本身不懂古文的原因；因此主張口語文的人常援引他們那些不通的古詞句子，加以諷刺。

“哈哈哈，你這位先生還會談笑話。”

“我是中國人，並且和你是同親，如何會……”

“你如何學日本人的模樣，身材既矮小，鬍子又如許，……”一名國粹家兼愛國者發過一篇崇論宏議以後，就達到這一個結論。

一九二四年十月三旬日。

但是，假如在現在，我約莫還要說：“嗡，嗡，……明天氣候多麼好呀？……那邊的村莊叫甚麼名字？……”因為我實在比先前彷彿世故很多了，――好了。

國度會亡，國粹家是不會少的，而隻要國粹家很多，這國度就不算亡。國粹家者，儲存國粹者也；而國粹者，我的鬍子是也。這固然不曉得是甚麼“邏輯”法，但當時的真相確是如此的。

現在我想，船伕的竄改我的國籍，大抵和X君的高見分歧。其啟事隻在於鬍子罷，因為我今後常常為鬍子刻苦。