明天喝茶以後，便看書，書上沾了一點水，我曉得上唇的髯毛又長起來了。假定翻一翻《康熙字典》，上唇的，下唇的，頰旁的，下巴上的各種髯毛，約莫都有特彆的名號諡法的罷，④但是我冇有如許閒情新奇。總之是這鬍子又長起來了，我又要按例的剪短他，先免得沾湯帶水。因而尋出鏡子，剪刀，脫手就剪，其目標是在使他和上唇的上緣平齊，成一個隸書的一字。

我就從日本回到故裡來，嘴上就留著宋太祖或甚麼宗似的向上翹起的鬍子，坐在劃子裡，和船伕談天。

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那已經是老話，約有十六七年了罷。

“你如何學日本人的模樣，身材既矮小，鬍子又如許，……”一名國粹家兼愛國者發過一篇崇論宏議以後，就達到這一個結論。

⑾這裡的“汽車”，即火車；下文的“主動車”，即汽車。都是日語稱呼。

⑤李二曲（1629―1705）名[禺頁]，字中孚，號二曲，陝西周至人，清朝理學家。著有《四書反身錄》等。

⒀毗心即趨勢中間；毗心征象，是說上唇兩邊的須尖向下拖垂。(未完待續。)(未完待續。)

“我是中國人，並且和你是同親，如何會……”

②長安即西安。一九二四年七月七日，作者應西北大學的聘請，離京前去西安，為該校與陝西省教誨廳合辦的暑期黌舍講《中國小說的汗青的變遷》，八月十二日返回北京。

“阿，你的鬍子如許了？”當初也曾有人如許問。

一九二四年十月三旬日。

我覺得拖下的鬍子倒是蒙古式，是蒙前人帶來的，但是我們的聰明的名流卻當作國粹了。留學日本的門生因為恨日本，便神馳於大元，說道“當時倘非天幸，這島國早被我們滅掉了！”⑨則認拖下的鬍子為國粹亦無不成。但是又何故是黃帝的子孫？又何故說台灣人在福建打中國人⑩是仆從根性？

⑿明治維新一八六八年，日本明治天皇把握了國度政權，結束了德川幕府的統治，實施一些無益於生長本錢主義的鼎新。這一資產階層性子的改革活動，通稱明治維新。

聽其天然以後，鬍子的兩端就顯出毗心征象⒀來，因而也就和空中成為九十度的直角。國粹家公然也不再說話，或者中國已經得救了罷。

國度會亡，國粹家是不會少的，而隻要國粹家很多，這國度就不算亡。國粹家者，儲存國粹者也；而國粹者，我的鬍子是也。這固然不曉得是甚麼“邏輯”法，但當時的真相確是如此的。

本年夏天遊了一回長安②，一個多月以後，胡裡胡塗的返來了。曉得的朋友便問我：“你覺得那邊如何？”我這才栗然地回想長安，記得瞥見很多的白楊，很大的石榴樹，道中喝了很多的黃河水。但是這些又有甚麼可談呢？我因而說：“冇有甚麼如何。”他因而廢但是去了，我仍舊廢但是住，自愧無以對“不恥下問”③的朋友們。

“哈哈哈，你這位先生還會談笑話。”

我當時就想辯論，但我馬上又不想辯論了。留學德國的愛國者X君，――因為我健忘了他的名字，臨時以X代之，――不是說我的誹謗中國，是因為娶了日本女人，以是替他們鼓吹本國的壞處麼？我先前不過單舉幾樣中國的缺點，尚且要帶累“賤內”改了國籍，何況現在是有關日本的題目？好期近便宋太祖或甚麼宗的鬍子蒙些不白之冤，也不至於就有大水，就有地動，有甚麼大相乾。我因而連連點頭，說道：“嗡，嗡，對啦。”因為我實在比先前彷彿世故很多了，――好了。