道家思惟的主流派有:黃老列莊、黃老學派，鬼穀子縱橫家、修真派、法家學派、玄學、楊朱學派能夠影響了莊子。慎到、田文等齊國陵下法家學派也是以道家思惟根本上生長而來，兵家思惟遭到道家思惟的深切影響。

當代道家是一種思惟流派，最早追溯到上古期間。道家學說是春秋戰國期間以老子、莊子為代表的人們所提出的哲學思惟。他們的學術思惟在中醫攝生學的構成過程中產生過必然的影響。

漢高祖拜張子房為師。

道家第一原則：“道法天然”。適應天然，不要過於決計，“去甚，去奢，去泰”。人要以天然的態度（三個層麵）對待天然，對待彆人，對待自我。以是會有“天然——豁然——當然——怡然”。

禹王拜定真子為師。

軒轅拜廣成子為師。

6、無體性智神通。以得無體性智神通故，能不動本際而往詣十方統統刹土，好處群生。

有為、不爭，是老子對君王的警告，不與民爭利。當代曆代帝王一向極其正視道家，凡是以道家思惟治國都會昌隆強大。當代人說到道家覺得就是清心靜氣、天然有為或中醫攝生的大要印象，真正的道家遠比這些大要印象更加廣博玄奧。

道家思惟成形於先秦期間，直到魏晉“黃老”一詞才與 神仙 崇拜如許的觀點連絡起來。

道家思惟是無所不能，長生不滅。

像唐玄宗、宋徽宗、朱元璋、康熙等等曆代明君，都曾親身註解過《品德經》，“文景之治”、“貞觀之治”、“開元亂世”、“洪武之治”、“康熙亂世”等，以及兩宋期間經濟文明的高度繁華，都是以道家治國、清初的發矇思潮、明天鼎新開放的成績，都與道家思唯有密切乾係，是以官方有“治世道，亂世佛，由治到亂是儒家”的說法。

如果大乘金仙，則得十大神通。

道家代表人物有：伏羲、黃帝、薑子牙、老子、莊子、列子、鬼穀子、範蠡、張良、司馬徽、諸葛亮、徐茂公、宋濂、劉伯溫、範文程、張道陵、祖沖之、陸修靜、呂洞賓、陳摶、王重陽、丘處機、張三豐、鄧禹、徐庶、苗訓、文天祥、杜甫、李白、王羲之、蘇軾、孫思邈、吳道子、魏征、徐渭、阿炳、黃公望、袁天罡、陶淵明、湯和等等馳名羽士，玄門另有很多馳名的居士信眾如紀曉嵐、王通、顏真卿、唐伯虎、趙孟頫、柳公權、歐陽詢、李賀、張旭、張若虛、李清照等等，且都是赫赫馳名的人物。道家是玄門構成的根本，玄門是道家的擔當和生長，對中華哲學、文學、科技、藝術、音樂、攝生、宗教、書法、美術、體育、史學、貿易、軍事等等影響極其深遠。

當代道家崇尚天然，有辯證法的身分和無神論的偏向，但是主張平靜有為，反對戰役。司馬遷之父司馬談《論六家要旨》中評價當代道家為易行難知，事少而功多。

7、善分離統統眾生言音智神通。以得言音智通故，了知不成說、不成說刹海微塵數天下中，統統眾生各種言辭，悉能彆離曉得。

自古帝王明君都是拜道家為師。

8、出世無量色身智神通。以得色身智神通故，能示現無量無邊妙色身，雲令所化者親熱開悟，能起各種神通，作度惹奇蹟。