天山派始於明朝，興於清朝。

內蒙古則是隻要一支修行門派，亦是以種族為核心的黃金家屬。

哈薩克汗國建立今後，哈薩克諸部在政治上獲得獨立，經濟上獲得敏捷生長，汗國的國土也不竭擴大。15世紀50—70年代初，哈薩克汗國具有欽察草原和中亞的論答剌、突厥斯坦、烏爾根奇等地。1500年，占據河中地區。到16世紀20年代哈薩克汗國的領地，南麪包含錫爾河道域，東南部包含七河地區，東北部包含巴爾喀什湖東部和南部地區，西部包含玉邪克河道域等地。1698年至1718年，哈薩克族的很多部落，遵循部落譜係分彆為三個玉茲。大玉茲被稱為右部，首要漫衍在巴爾喀什湖以南的楚河、塔拉斯河以及伊犁河到錫爾河的廣漠地區；中玉茲稱左部，首要漫衍在大玉茲以北，夏牧場在錫爾河中遊及卡臘山脈一帶，冬牧場在托博爾河、伊斯姆河、努臘河、薩雷蘇諸河道域；小玉茲稱西部，領地是現在的哈薩克斯坦西部地區。

寧夏有回教和一品堂。

從公元七世紀印度佛教傳入吐蕃今後，印度佛教與本波佛教之間各自相互接收了很多對方的內容而各自獲得了生長，因為印度佛教與本波佛教在信奉的本源上是完整分歧的。印度佛教大量接收了本波佛教的內容，使其能夠更深切地根植於當時的社會並逐步生長成為了當代的“藏傳佛教”。

先說西藏，因為某種啟事這裡隻要一個修行門派，密宗。

哈薩克族源比較龐大，普通以為，主如果當代的烏孫、康居、阿蘭（奄蔡）人和原在中亞草原的塞種人、大月氏以及以掉隊入這個地區的匈奴、鮮卑、柔然、突厥、鐵勒、契丹、蒙古等各族人融會而構成的。從13世紀初蒙古民族強大，到15世紀哈薩克王朝的建立，前述有關哈薩克族源的一些部落和氏族加快告終合的法度。而哈薩克民族共同體的終究構成與汗青上的“白帳”汗國有著極其密切的乾係。

貴州有摩教和五毒教分庭抗禮。

辛亥反動期間，哈薩克族和新疆各族群眾一起，共同顛覆了清朝當局在新疆的統治，在辛亥反動思潮的影響下敏捷覺醒。1912年，阿勒泰紮克熱亞、拜穆拉等帶領哈薩克族使團到北京，北洋當局封庫庫岱公第四世孫艾林為郡王，吾木爾泰為公，馬米和紮克熱亞為貝子，下設12個台吉，12個烏庫爾台。

明天給大師先容西藏，新疆，內蒙古三個少數民族大自治區的。

最早的泉源是劍術大師霍行仲，當年霍行仲因戰亂避於西域，其心雄萬丈，也曾遠遊中原，矢誌彙集各家劍譜，想以畢生之力，初創天山劍派。