內煉法：練功前，滿身筋骨活動一遍，使滿身合適練功之狀況，待心平氣和之時，練馬步站樁功。

頭排大哥即舵頭，也稱舵把子、社長。另有閒位大哥，亦如普通社會構造的名譽理事，多為馳名譽的人，也有紳、商依托袍哥乾係便於在社會上活動的，他們掛個名，援助多少錢獲得“大爺”資格，俗稱紳夾皮。

六排，副六也可稱六哥，是普通成員。綠林則稱藍旗，是賣力巡風探事的小頭領。

當時海州有房誌安者，本為武世家子，學有獨傳。祖孫接踵者，至誌安已七世，故威名夙著。在當時技擊界中，有言海州房氏，人無不知，且無不道其家學之精，其素望有如此者。惟譽者既眾，而妒忌者亦不乏人。

在梁二爺的儘力偷襲之下，日本玄門的代表直接被打飛嵌進了演武場的圍牆內裡，要不是想著人多，今兒個他估計小命都得冇了。

日本玄門是指傳說秦始皇派方士徐福東海尋仙時，徐福便到了日本成為第一代天皇。

古正道因為身份特彆不太好明著脫手隻是一腳死死踩著陽平治都功印看著戲。

日本本土的神玄門也深受玄門影響，“神道”一詞便出自於《易經》。神玄門諸多家數中的修驗道派是融會密教、神道、民族的宗教看法，以玄門為中間的中國信奉微風俗而構成的宗教，主旨是入山修行得道成仙。修驗道的很多方術如辟穀法、調息法、煉丹術、入火不燒等以及他們實施的祝咒、占卜、祈禳、預言、驅邪、掐訣、定方位、看風水等，都與玄門方術有著密切的乾係。彆的陰陽道、吉田神道也深受玄門的影響，陰陽師就是日本的方士。

而先前杜潼在被三五斬邪劍的劍光照到之時便已經必定了煙消雲散的運氣，因而他長久領受了唐澤的身材在唐澤被斷臂的時候運轉一氣化三清法門修補斷肢，並用最後殘存的力量封住三五斬邪劍給唐澤爭奪重創張齊歡的時候。

顛末耐久修煉，鐵砂熱度也逐步降低，直到鐵砂完整成為紅色，而手能在鐵砂上擊插而不感到灼痛，則紅砂轟隆掌勝利。

俄然，他猛的向後跳了一步，於此同時丟丟已經呈現在了他身邊，唐澤接過丟丟遞過來的加特林，然後翻開了燃燒裝配，丟丟則是在一旁幫他填裝槍彈。

論理勝負既分，僧亦可休。顧僧仇之甚，又舉足踹其胸，竟死。僧支好就城外寺中居，且設廠授徒焉。時誌安子孝初者，方五齡，不克繼家學，雖幼而知父仇。及稍長，辭母出外訪名師，展轉至衛輝而遇馮五，憐而收之。孝初述舊事，且泣下。

天武天皇（673—686年在位）愛好玄門，並將玄門名詞“天皇”作為君王的稱呼，並將“真人”之姓賜賚天皇家屬。

而六合會呢，據文獻記錄，該構造以“一拜天為父，二拜地為母”，簡稱“天父地母”，發誓反清複明，故稱“六合會”。現在已經成了鄭克塽先人家傳門派。

雙花紅棍是黑幫中的一個術語，指的是社團中武力最強的打手，也就是頂級打手。這個稱呼凡是用來指代那些在社團中顛末量年熬煉，具有極高戰役才氣的成員。在傳統的黑幫構造中，"四二六"是對雙花紅棍的一種隱晦稱呼，而"紅棍"一詞則凡是用來指代社團中的初級職員或打手工頭。