彆離為，

嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的形象。這些走獸擺列著單行隊，矗立在垂脊的前端，走獸的領頭是一名騎禽的“神仙”，前麵順次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。它們的安設有嚴格的品級軌製，隻要北京故宮的太和殿才氣十樣俱全，主要的殿堂則要呼應減少。嘲風，不但意味著吉利、美妙和嚴肅，並且還具有威懾妖魔、斷根災害的含義。嘲風的安設，使全部宮殿的外型既規格嚴整又富於竄改，達到持重與活潑的調和，宏偉與精美的同一，它使矗立的殿堂平增一層奧秘氛圍。

香港:和聯勝。

在某些玄門流派中，許遜與張道陵、葛玄、薩守堅共為四大天師。江西南昌公眾及許姓人士，常視許遜為庇護神。

蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的形象。本來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一貫驚駭龐然大物的鯨魚。當鯨魚一建議進犯，它就嚇得大聲呼嘯。人們報據其“性好鳴”的特性，“凡鐘欲令聲大音”，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨魚形狀。敲鐘時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入雲霄”且“專聲獨遠”。

媽祖本姓林，名默，人們稱之為默娘，莆田縣人。她在人間隻活了二十八個春秋，可她的名字，卻被人們傳誦了一千多年。傳說她從小習水性，識潮音，還會看星象；長大後“窺井得符”，能“化木附舟”，一次又一次救濟海難。她曾經高舉火把，把自家的屋舍燃成熊熊火焰，給丟失的商船導航；她矢誌不嫁，把救難扶困當作人生的目標。公元九八七年玄月初九，她在湄洲灣口救濟罹難的船隻時遭受不幸，年僅28歲。她身後，仍魂係海天，常常風高浪急、檣桅摧折之際，她便會化成紅衣女子，鵠立雲頭，指引商旅舟楫逢凶化吉。千百年來，人們為了懷想這位英勇仁慈的女性，到處立廟祭奠她。自宋徽宗宣和五年(公元1123年)直至清朝，共有14個天子前後對她敕封了36次，使她成了萬眾敬佩的“天上聖母”“海上女神”。

東晉元帝大興四年（321），許遜隱居南昌南郊梅仙祠舊址，創辦道院，名太極觀，額曰“淨明真境”，立淨明道派。其主旨為“淨明忠孝”。傳說許遜活到一百三十六歲，於東晉寧康二年（374）八月月朔日百口四十二人一齊飛天成仙，世人尊奉他為“許仙”。東晉朝廷為了表揚他的功德，將旌陽縣改名德陽縣。先人在他居住地西山建起許仙祠，在南昌鐵柱宮建旌陽祠，並受曆代王朝賜匾表揚，宋王安石撰寫《許旌陽祠記》。

四川:鐵劍門，青城山，峨眉山，哥老會，灌江廟，美姑盟，火神派，藥王穀八大派。

遼寧:淨衣派，神龍派，馬仙會。

福建有一字慧劍門，南少林，閭山派，東海派，媽祖廟五個門派。

東海派又叫龍王派，位於福建的泉州，以龍為他們圖騰，門派絕學為神龍九變，意為以炁化形為龍的九子。