江西:龍虎山天師道，西山萬壽閣淨明宗，閣皂山靈寶宗，麻姑山北帝派，和會心書院五個門派。

青海:青海劍派，血刀門，明教，崑崙派。

紅螺騰焰碧峰巔，螺去潭空不記年

全真龍門派的觀宇遍及天下各地，總部則是在北京的白雲觀。

雲南:天龍寺，點蒼派，雪山派，沐王府，無量宮。

吉林:天池派，棒棒幫，渤海派。

重慶:唐門。

甘肅:靈鷲宮，崆峒派。

元初，丘處機自西域大雪山覲見成吉思汗，東歸燕京，賜居於太極宮。當時宮觀一片苦楚，各處瓦礫，長春真人遂命弟子王誌謹主領興建，用時三年，殿宇樓台又煥然一新。元太祖二十二年(1227)蒲月，成吉思汗敕改太極宮為“長春觀”。七月，丘處機仙逝於長春觀。次年，門徒尹誌平在長春觀東側下院建處順堂藏丘祖仙蛻，白雲觀遂稱為全真龍門派祖庭。元末，比年爭戰，長春觀原有殿宇日漸衰圮。明初，以處順堂為中間重修宮觀，並易名為白雲觀。清初王常月來白雲觀，並公開傳戒，受戒的龍門派弟子得其教法，廣傳於各隧道觀。今全真教徒大多數屬龍門派，白雲觀也就被稱為全真道第一叢林。

在元朝成吉思汗期間，為庇護紅螺寺，以法典《大紮撒》為根據，公佈雕刻“榜示碑”並安設於寺廟廟門牆上。“榜示碑”概述了紅螺寺本是皇家寺院，是為皇室祈壽祈福的處所，各色人等不得對本寺非理搔擾，並肯定了寺廟的邊界和地盤樹木等，不得侵犯、砍伐。

廣東:兩廣技擊會，十星教，紅林大教，六壬派，珠海普陀寺，新廣東幫。

遼寧:淨衣派，神龍派，馬仙會。

山西:玄霄派，清冷寺，懸空寺。

銀狐洞，又稱三英洞，位於北京市房山區佛子莊，因發明天下溶洞中罕見的形似狐狸的大型紅色方解石晶體而得名，被稱“中華國寶”。這個門派的功法普通，但是會用奇石作為兵器寶貝，很有奇效。

文旺閣的喜好搞點兒木頭造物，也是實業大於修行的門派。

西藏:密宗。

能鼻哼白氣製敵，口哈黃氣擒將。

湖北:三豐派。

白雲觀前身係唐朝的天長觀。據載，唐玄宗為“齋心敬道”、奉祀老子而建此觀。觀內至今另有一座漢白玉石雕的老子坐像，傳聞就是唐朝的遺物。金正隆五年 (1160)，天長觀遭火警燃燒殆儘。金大定七年(1167年敕命重修，用時七載，至大定十四年(1174)三月完工。金世宗賜名曰“十方天長觀”。泰和二年(1202)，天長觀又不幸罹於火警，僅餘老君石像。翌年重修，改名曰“太極宮”。金宣宗貞佑二年(1215)，國勢不振，遷都於汴，太極宮遂逐步荒廢。

陳腐的白雲觀，現在已成為都城北京的一大名勝，以其奇特的魅力吸引著國表裡眾香客遊人。每年春節的風俗廟會，更是遊人如織，熱烈不凡。

清攝政王多爾袞為保大清江山永固，朝拜紅螺寺後親筆題匾《大光亮藏》並掛於大雄寶殿。後匾額隨大殿拆毀而丟失。清康熙三十二年（公元1694年），康熙帝聖駕紅螺寺降香，在寺前竹林西側的山亭中設禦座賞竹。後懷柔知縣吳景果寫詩《竹下作》：“……六百一十有三杆，特令中官記其數……”反應了康熙天子賞竹時的景象。清嘉慶年間為了庇護紅螺寺廟產，在大雄寶殿前設立了“四至石碑”，碑文中明白紅螺寺八個方向的範圍邊界。此碑現仍立於紅螺寺大雄寶殿前。