呂後病身後，諸呂惶惑不安驚駭遭到傷害和架空。因而，在大將軍呂祿家中奧妙調集，同謀反叛之事，以便完整篡奪劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中，劉襄為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨後與建國老臣周勃，陳平獲得聯絡，設想消弭了呂祿，“諸呂之亂”終究被完整安定．

充滿詩情和浪漫色采的元宵節，常常與愛情連在一起。曆代詩詞中，就有很多詩篇借元宵抒發傾慕之情。北宋歐陽修詞：“本年元夜時，月與燈還是；不見客歲人，淚滿春衫袖。”抒寫了對戀人的思念之苦。

到了正月十五日 長安城裡張燈結綵，遊人熙來攘往，熱烈非常。宮女元宵的父母也帶著mm進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，欣喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵聽到喊聲，終究和家裡的親人團聚了。

元宵節的節期與節俗活動，是隨汗青的生長而耽誤、擴大的。就節期是非而言，漢朝才一天，到唐朝已為三天，宋朝則長達五天，明朝更是自初八點燈，一向到正月十七的夜裡才落燈，是中國汗青上最長的燈節，與春節相接，白天為市，熱烈不凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特彆是那精美、多彩的燈火，更使其成為春節期間文娛活動的飛騰。至清朝，又增加了 舞龍、 舞獅、 跑旱船、 踩高蹺、 扭秧歌等“百戲”內容，隻是節期收縮為四到五天。

元初\南宋末，南宋有個叫 賈似道的人鎮守 淮陰（今揚州）時，有一年上元燈節張燈，門客中有人摘唐詩詩句作門燈聯“天下三清楚月夜，揚州十裡小紅樓。”傳聞，此聯為中國最早的燈聯。而後曆代都有人爭相效仿，在大門或顯眼的柱子鑲掛壁燈聯、門燈聯，不但為元宵佳節增加了節日情味，也為賞燈的人們增加了賞識的內容。

到了清朝，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，官方的燈會卻仍然壯觀。日期收縮為五天，一向持續到明天。

元宵，原意為“ 上元節的早晨”，因 正月十五“上元節”首要活動是早晨的吃湯圓弄月，厥後節日稱呼演變為“元宵節”。元宵之夜，大街冷巷張燈結綵，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，將從除夕開端持續的慶賀活動推向又一個飛騰，成為世代因循的風俗。元宵在初期節慶構成過程之時，隻稱正月十五日、正月半或月望，隋今後稱元夕或元夜。唐初受了玄門的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。但自宋今後也稱燈夕。到了清朝，就另稱燈節。

天帝曉得後非常大怒，當即傳旨，命令讓天兵於正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產十足燒死。天帝的女兒心腸仁慈，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的傷害，偷偷駕著 祥雲來到人間，把這個動靜奉告了人們。世人傳聞了這個動靜，就如頭上響了一個 焦雷，嚇得不知如何是好。

官方在除夕供奉老天爺時要設立“六合堂”。人們在院子裡紮一小棚，棚內裡小桌上立著“六合三界十方萬靈真宰”的神位；神位前擺著香爐、供品，還掛著一盞燈籠，燈籠代表薑太公的席位。傳聞薑太公當年封神時，彆人都封了，就是健忘了封本身，本身冇有席位隻好和老天爺坐在一起。