第十道攔門酒暨苗族古歌《香簡馬》的再現，揭示香簡馬為報父仇，除惡滅奸豪傑形象。揭露人們不忘“天命”，獲得天佑，最後奪回被外人篡去的父王之位。以繁華繁華心態的玫瑰花接客，至心實意悠長。

“見過梁大師，鄙人維玄子門下弟子靖閒，家師劍參。”等那對母女分開後，唐澤恭敬的向老太太行弟子之禮並表白了來意。他隻提師承不提門派是因為師爺立玄霄之事目前還隻在道門當中為人曉得。

他說他昨晚睡得非常安穩，還想請唐澤趁便給他這民宿再四周看看風水甚麼的。

第二道攔門酒暨苗族古歌《掘窩》的再現，揭示人類鼻祖“胡蝶媽媽”生十二個蛋孵化成人、龍、牛等萬物創世豪傑，以千裡苗疆走廊盛開芳香鬱人的金銀花接客，芳香撲鼻。

西漢期間，這部分苗族先民在這裡較快地生長起來，構成與漢王朝相對抗的一股權勢。

第三道攔門酒暨苗族古歌《運金運銀》再現，揭示神仙和陰陽及先人們運金運銀救世過程形象，以他山之石攻己之玉，改天換地，用山鄉光輝牡丹花接客，發揚勤奮致富精力。

而這西江苗寨當中就住著一名當世的大巫，傳聞是當年師爺雲遊到此處之時結識的。現在師爺立新派已過數載，意欲在來歲法會時廣邀天下修行者前來觀禮，也意味著這新派即將正式進入汗青的舞台並留部屬於他的那一筆。

第十一道攔門酒暨苗族古歌《十二寶》的再現，揭示大家間有浩繁妖妖怪怪玩弄人的假、惡、醜征象，奉告人們要警戒妖魔魍魎。以山鄉臭牡丹花接客，對峙人窮誌堅的真、善、美本分。

“你是我們這邊的娃娃嗦，早晨就留到屋頭用飯哈，等娃兒返來了你跟他們說嘛。”老太太幾近一輩子都在這個苗寨裡餬口，在他們那一輩的眼裡雲貴川的小孩都是他們的孩子。

而後唐澤也婉拒了民宿老闆想要他們在這兒多玩幾天的聘請，吃過早餐就帶著三美上路了。

“哦哦，我想起了咯，你師父客歲子都還來看過我的哇，喊我切你們那邊?算了哦，我老太婆門都冇咋個出過，我喊我娃兒去一趟能夠嘛，我還要問一下他有冇得時候多，他們年青人在縣城內裡上班每天忙得很啊.....”老太太一口純粹的貴州方言也幸虧唐澤是一個四川人才聽得明白。

在獲得大師兄必定的答覆後他也是開高興心收了這個紅包。因為隻要治病救人不能免費，這類房間內裡有臟東西的環境是能夠收取酬謝的。

古街深巷風情厚，翠影銀裝意趣稠。

官方燒雞蛋算命、看事就是巫醫體例的一種。吃掉燒好的雞蛋，病就會好轉，一是因為精力、念力，信奉療法，這也是巫醫的底子；二是最開端的燒蛋醫治，除了吃掉燒好的雞蛋以外，燒蛋人還會有其他的藥材藥方共同，有些還會停止按摩按摩，幫忙病人病癒。

“左邊阿誰美女再往中間靠一靠，看鏡頭，一，二，三，茄子!”中間的一個景區事情職員批示著四人拍照。

西江千戶苗寨門票110一張，因為接連收了三嬸以及龍脊梯田民宿老闆的紅包，此次唐澤斥巨資預訂了一棟位於苗寨景區內能夠俯瞰全部苗寨風景的吊腳樓作為他們此行的歇腳之處。