一念及此，耶律賢不由得又悲又怨、又恨又怒。他悲，悲本身在先帝活著時為了給其留下好印象，增加本身成為將來皇位擔當人的機遇，一向以來行事待人無不謹慎謹慎、如履薄冰，恐怕行差踏差一點而給本身帶來殺身之︾￡，禍，可如此龐大的支出，到頭來本身獲得的倒是驚駭、馳驅、傷害以及屈辱；他怨，怨先帝耶律璟在位是昏庸妄為、殘暴不仁，不但冇有將大遼發揚光大，反而搞得國力弱弱，百姓怨聲載道。怨先帝及朝中的那些個文臣武將不學無術、庸碌有為，當初幽雲之戰時，三十萬雄師竟然打不過“清園”兄弟的三萬多叛軍暴民；他恨，恨漢人朝廷和“清園”兄弟貪得無厭，得了幽雲十六州、滅了北漢國、占了錦州、大定等地還不滿足，非要將大遼趕儘撲滅才肯罷休；他怒，怒耶律罨撒葛不識實務、不講大局，目睹大遼都要亡國了，卻還在那邊爭權奪利，與本身搶阿誰不曉得還能坐幾天的皇位，使大師不得不在瀋州城外耗上小半天的時候來構和、來協商，乃至於丟掉了先機，落空了擺脫追蹤、逃離險地的最後能夠，遭到十裡河慘敗，成為了敵軍的階下之囚。

從某種意義上來講，耶律賢能夠哀歎本身的生不逢時、能夠怨先帝耶律璟不配做天子、能夠恨後周朝廷及“清園”兄弟對其國趕儘撲滅、能夠怒耶律罨撒葛在最不該分裂的時候為了皇位而起內鬨，乃至能夠不滿貴德節度使為了自保而見死不救，卻冇有任何來由指責耶律和裡、韓德樞等一眾遼陽城內的東京道官員。因為耶律和裡不但冇有涓滴的擁兵自重、意欲自主的心機，並且甫一接到來自天子要其派兵援助、策應的聖旨後，便立即將遼陽城內的統統東京道初級官員調集到本身府中，共同參議派兵北上事件。

金家村間隔貴德州貴德還不到五裡，周軍在這邊為了逼迫本身投降又是開槍又是扔炸彈，不但搞得陣容浩大，並且為了製止誤傷，還把村裡的人都趕走了。就算貴德城裡的官員守將聽不到槍聲，也總會獲得村裡百姓的陳述，不成能不曉得這邊的環境。從金家村到貴德城隻要戔戔五裡，就算城裡的守軍反應再慢，從周軍將本身這些人圍在地盤廟裡，到本身無法投降足足有一個半時候，他們就是爬也爬到了。要曉得，抓住本身的這支周軍隻要戔戔百餘人，此中所謂“飛龍軍”恐怕隻胡三四十人，而貴德城內的守軍少說也有兩三千人。即便貴德節度使隻派一半人馬來救，“飛龍軍”的火器就是再鋒利，也不成能擋得住一千五百兵馬的打擊。可直到現在，貴德城守軍卻連小我影都冇看到，阿誰貴德節度使的知己都被狗吃了。

換句話說，耶律和裡不但不是甚麼用心叵測、詭計篡逆的大奸臣，反而是對大遼忠心耿耿，一心想要勤王救駕、匡扶社稷的大忠臣。當然，耶律和裡有如許的表示是基於此前本身所派出的探馬斥侯以及攜天子（耶律璟）聖旨前來的朝廷使者所帶來的有關天子（耶律璟）及朝廷兵馬的相乾動靜，以為朝廷架構尚存，天子（耶律璟）手中另有兩萬多大遼最精銳的皮室宮帳軍為前提的。如果耶律和裡得知天子（耶律璟）已死，此前既無儲君名分，現在連個像樣的即位典禮都冇停止，還被迫立了個不倫不類的皇太叔，根底非常不穩的新君（耶律賢）及所謂的朝廷手中隻剩下不敷八千被周軍追兵如狗攆兔子普通趕得到處跑的殘兵敗將，其還會不會有如許的忠心就不得而知了。