耆域早就聽聞此王做的一些不成理喻之事，特彆是他殺了很多醫師，可見給他看病竟是一件極其傷害的事情，是以心中非常可駭遲疑。

南印度有一個大國，間隔摩揭陀八千裡遠，其國氣力尚在摩揭陀之上。其國王長年臥病，脾氣鹵莽多疑，常以小事而殺人。擺佈酒保，常常感到手足無措，莫知適從。

國王奇特地問道：“佛陀是誰？佛法又是甚麼？”

耆域道：“大王肯聽我的，此病必然病癒。彆的，我還要大王的白象來騎乘。”

耆域走過來對他說：“大王服了我的藥，他的病必然會病癒。隻是現在藥力未行，餘毒未儘。我若現在歸去，他必殺我。現在我讓你生一場病，你好生安息就不會有事，三天後就好。你若強行追我，則必死無疑。”說罷乘象而去。

玄奘答覆道：“他是因氣血不通才得此疾，我以銀針刺其穴位，通其氣血，天然能夠治癒。”

不久，國王又遣使者到摩揭陀國，奉迎耆域，說是要酬謝他治病的恩德。耆域倒是心不足怖，不太想去。

在學習這些醫學著作的同時，玄奘也向印度僧醫們先容了東土的草藥和針艾之術，還給他們報告了阿誰有關鍼灸發源的風趣的故事——

國王聽了，勃然大怒道：“你不想活了嗎？此象是我國寶，日行八千裡。我之以是能威伏諸國，全憑此象。你想把它盜回家去，讓你的父親攻打我的國度嗎？”

厥後那父老子肚腹上的瘡疤癒合了，就連毛都又長了出來，與中間無瘡疤處涓滴無異。遠近諸人無不稱歎。

國王大喜道：“如此甚佳。那麼我就將此象借給你。”

耆域見國王飲了藥，便乘上白象，獨自回摩揭陀國。

白象速率極快，耆域跑了一段路後，便頭暈目炫，隻得停下來安息。

國王點頭道：“本來如此。那好，我便依你就是。”

國王大怒：“這是為何？你是籌算下毒怕我發覺嗎？”

而耆域也非常恭敬佛陀，常常讚歎佛陀這位人類的導師。佛教醫方明要肄業僧經醫雙修，內明與醫明並重，探病施藥，廣行六度，籍病修道，籍病悟道。僧侶中，以醫方明成績聰明波羅蜜者很有人在，而這一點，也是耆域格外佩服的。

此山腳下便是一座小城，仍然附屬於這個國王統領。耆域進城後找到城主，對他說：“山上有一個病人，乃是國王的使臣。你從速派人疇昔，將他接返來好生養護，要喂他糜粥等物，千萬彆讓他死了，如果死了，國王會滅了你這座城池。”

耆域聽了佛陀的話，便隨使者而去。

聽了這話，很多人頗不覺得然，以為這比神話還神話。但是，當他們親眼看到一個嘴歪眼邪，吵嘴流涎，喝水嗆咳的老者被玄奘一針下去，症狀竟然減輕了很多，變得能說話，能喝水，目光也敞亮起來，臉孔神采也普通了很多時，都忍不住連連稱奇，忙不迭地扣問，這到底是如何回事。

因而耆域開端煎煉醍醐，與彆的草藥共同。為免國王狐疑，特請太後和王後做助手。並且說：“大王殺人太多，乃至臣下很多人深感害怕，難以信賴。普天之下，最可托的人，莫過於母親和老婆。以是我請太後和王厥後幫手配藥，大王便可高枕無憂。”

耆域以後，最聞名的“阿優吠陀”是舍羅迦和妙聞。此中，舍羅迦是迦膩色迦王的太醫，他的醫著《舍羅迦本集》中，切磋了診斷、疾病預後和疾病分類等題目，並把營養、就寢與節食視為保護人體安康的三大抵素。書中提到的藥物達五百種；