聽了這話，國王當即問道：“是甚麼前提？你說出來，本王馬上照辦！”

因而，耆域向國王簡樸先容了佛陀的巍德和佛法的殊勝，國王聽得讚歎不已，當即就要烏去牽白象，讓他去摩揭陀國去迎請佛陀。

因而耆域開端煎煉醍醐，與彆的草藥共同。為免國王狐疑，特請太後和王後做助手。並且說：“大王殺人太多，乃至臣下很多人深感害怕，難以信賴。普天之下，最可托的人，莫過於母親和老婆。以是我請太後和王厥後幫手配藥，大王便可高枕無憂。”

耆域乘車方纔達到拘睒彌，恰逢那父老子歸天，送葬的步隊顛末身邊，耆域看了說：“這不是死人，都跟我歸去。”

耆域道：“大王，這藥是有劑量的，還須有氣味共同。倘若半途出息，氣不接踵，會影響醫治結果的。”

耆域說：“我是個醫師，四周行醫治病，要奴婢有甚麼用？你要報恩，就給我五百金幣做診金好了。我能有明天的醫術，教員的教誨功不成冇，為人者不能不報師恩。”

佛陀說：“你我宿命當中曾經有約，俱當救護天下。我治內病，你治外病。現在這個國王病篤，遠來迎你，為何不去呢？你如果怕他起惡性殺你，能夠提早做些籌辦。現在我教你一些便利的手腕，能夠使你逃脫國王的追殺。”

國王大怒：“這是為何？你是籌算下毒怕我發覺嗎？”

國王便照他說的去做，第二天一早，佛公然與一千二百五十比丘來到宮前。國王恭敬地將佛陀與諸比丘請入宮中供齋，佛陀開端為國王說法講經。

因而他分開德叉屍羅國，回到了摩揭陀都城——王舍城，並前後成為頻毗娑羅王和阿闍世王的太醫。

耆域以為，醍醐治毒。而國王正因為有這類毒病，以是纔會討厭聞到醍醐之氣。他決定通過煎煉的體例去除醍醐中的那股味道，讓國王於不知不覺中喝下去。

耆域走過來對他說：“大王服了我的藥，他的病必然會病癒。隻是現在藥力未行，餘毒未儘。我若現在歸去，他必殺我。現在我讓你生一場病，你好生安息就不會有事，三天後就好。你若強行追我，則必死無疑。”說罷乘象而去。

三天後，烏的身材終究病癒，回都城見王請罪，國王卻出奇地冇有活力，反而對他說：“多虧你冇有將他抓返來，不然我當時正在氣頭上，非打死他不成！現在我的病已經好了，表情也比之前好了很多。這耆域當真是個神醫！”

而耆域也非常恭敬佛陀，常常讚歎佛陀這位人類的導師。佛教醫方明要肄業僧經醫雙修，內明與醫明並重，探病施藥，廣行六度，籍病修道，籍病悟道。僧侶中，以醫方明成績聰明波羅蜜者很有人在，而這一點，也是耆域格外佩服的。

但是這麼做終歸是件冒險的事情。因而耆域便對國王說：“大王的病可治，我現在就去配藥，十五天能夠配成。您吃了以後就會病癒。但是大王您服用的時候，必須一飲而儘，中間不得喘氣。”

這時候有人向他保舉了耆域。得知摩揭陀有這麼一個神醫，國王當即命令，召耆域前來為他治病。

十五天後，耆域煎成五升湯藥，且聞起來冇有一點醍醐的味道。此藥由太後和王後捧給國王，國王公然一飲而儘，也不知內裡有醍醐。