不管是長捷法師還是丹蔘，都冇有真正體味過他，實在，他想要的東西在他十一歲時就已經說得很清楚很明白了：

太陽升到樹頂上了，石壁上的霜已經開端熔化，朝陽溫潤的金光覆蓋著山間的林木，也粉飾住了充滿落葉的山路。

若讓麵前這個青年漢僧看著西域梵本，聽的倒是天竺梵文，隻怕更輕易感到猜疑和無所適從吧？

“本來法師還不曉得，蕭銑已被唐朝大將軍李孝恭和李靖安定了！”那荊州客商鎮靜地說道，“現在，整條長江水路已然通暢無阻，我等也可返鄉了！”

從峨眉山返來，他便迷上了山林，他喜好把本身的身心都安排於乾淨的大天然中，讓生命獲得天然的韻律，如同一朵蓮花在陽光下悠然地伸展……

多年來，他一向抱持著遠行求法之心，之前是擔憂戰亂，現在天下安定，本身另有甚麼來由不去各地訪求名師，結識學友，而要持續呆在這裡坐享安樂呢？

吳蜀荊楚，無不知聞。

這部《心經》的手抄本傳播至今，落款上清清楚楚寫的是貞觀九年，也就是公元635年。

玄奘不敢打攪，便靜坐等候著。

從這裡便能夠看出，偶然候直譯不必然好，意譯也不必然不好。

玄奘有些不解：“這有彆離嗎？”

每遇厄難，便憶而念之四十九遍，皆獲護佑，有如神助。

因為奘譯《心經》最為簡短也最為風行，以是曆朝曆代有很多人都喜好謄寫，這些人中不乏名流。傳聞謄寫《心經》有大功德，因此有很多帝王和學者都曾專門手抄《心經》，傳播於世。

玄奘對伊伐羅道：“教員父，您現在的病已經好了，想不想隨玄奘去空慧寺，插伎倆會？”

說到這裡，他神采黯然地站起家來，將目光投向窗外的山林：“現在間隔佛陀的年代已經非常悠遠，各門各派對佛經的瞭解偏差實在太大。弟子幼時讀過的經籍就有前後數譯、文義各不不異的環境。現在書讀很多了，這個題目不但冇有處理，反而越來越凸起了。”

難怪！本身要求他讀第二遍的時候，他顯得有些躊躇呢。玄奘不由感覺有些歉意。

很多聽過玄奘講經的人也都這麼以為，玄奘不但精通佛家要典，還曉得醫術，常常給人治病，他麵貌漂亮，辯才又好，有著非常高的品德魅力，是以很受本地人士的敬慕，他們悄悄向官府要求，不要放走玄奘。

玄奘不再說甚麼，他瞭解大眾的心機，也曉得瘟疫是個讓人唯恐避之不及的東西。現在，看到知客僧一臉難堪的模樣，心中考慮：我為救一小我，卻讓其彆人餬口在驚駭當中，此舉絕非慈悲之意。

玄奘笑道：“伊伐羅師父，您教給玄奘的梵經最為殊勝。玄奘有幸得遇師父，纔是累世累劫修來的殊勝人緣，拯救之事，休再提起了。”

這一刻，他感覺本身的靈魂彷彿也沁入到群山巍峨的形狀當中，引證著天然和人生的不成思議。

玄奘倒不介懷，眼下病人正需求放心靜養，本身也能夠在照顧病人之餘，趁著這可貴的清淨光陰多讀些梵書。

“燒……燒掉？”玄奘禁不住心中一抖，轉頭望了一眼這個不幸的白叟，顫聲道，“但是，他還活著啊……”

玄奘道：“佛法傳到中國已經六百多年了，但是譯經的人都來自很悠遠的處所。弟子現在搞梵漢對比，就是想弄明白這兩種說話是如何轉換的，為甚麼要如許轉換？但是如何看如何感覺不對，因為這些佛經都不是從梵文直接翻譯的，而是通過一層層的展轉翻譯。弟子不曉得，它們是否還能儲存原文一半的意義？”