圓覺有些龐大地看了師父一眼，冇再說甚麼。

“畫工收下二野生錢，設法覓得上佳顏料，很快便畫成了一尊佛像。兩位貧士在同一天內前來禮拜，看著同一尊佛像，二人非常利誘。畫工就對他們說：‘何必疑慮？我收了你們的款項，一點兒未曾私吞，全數都用於繪製佛像了。如果此話不假，佛像必有神變。’話音未落，隻見佛像的身軀俄然分開，身影相連，光輝暉映。二人見此靈異，心悅誠服，滿懷高興地回家去了。”

五百年前，本地的人們在此建立起這些壯美的犍陀邏寺院，那些天賦的雕塑家們根據佛教故事，締造出了一個可見的佛教天下，經文中的人物和植物都轉化為可觸摸的生命，其精彩絕倫令人難以置信，顯現出這裡曾經有過的光輝與昌隆。但是現在，統統都退廢、殘落了……

如許的佛像遍及全部王國，有的被置放或鑲嵌於那些早已破敗的寺院、精舍、石龕和佛塔內，更多的列於岩壁、泉邊或樹下，大乘佛法在迦膩色迦王期間的光輝由此可見一斑。

順著領導的目光朝前望去，公然看到石窟寺的絕頂有一棵高大的樹木，看上去足有百餘尺高，枝葉扶疏、蔭影富強，在暮色中閃著紅光，樹下模糊可見佛像。

佛滅度後，數百年來，弟子們一向服膺佛陀的訓戒，不做偶像。

“玄奘願聞其詳。”

玄奘不由大奇：“螞蟻？這如何能夠？”

“法師所言甚是，”阿提伐摩當即說道，“弟子傳聞，這尊佛像不是人造的，而是一群金蟻所塑。”

因為阿提伐摩之前曾經到過這裡，對這一帶非常熟諳，因此一到犍陀邏國，就將那位送他們來的那揭羅喝國領導放了歸去，又在布路沙布邏另尋了一名領導。這位一樣出自吠舍種姓的領導自幼生善於犍陀邏，對於故裡的地理和掌故極其熟諳，他從阿提伐摩處傳聞了玄奘的名字，又傳聞這位東土聖僧是為求法而來，一起曆經艱钜險阻，深感敬佩，因此主動為他們帶路。

“這位大人冇有說錯，”那位犍陀邏領導指著崖壁道，“這尊佛像確切是金蟻所塑。”

一念及此，玄奘的心中就禁不住一陣顫栗。

“冇有，”圓覺絕望地垂下了頭，“犍陀邏佛法陵夷，傳聞他到烏仗那國去了。”

玄奘跟從領導朝前走去，穿過一片遍及殘像的雜草叢，公然在石壁上看到一尊佛陀畫像，高達一丈六尺，這佛像是玄奘之前從未見過的——自胸部以上，分為兩尊佛，胸部以下又合為一體，如同雙頭的共命鳥普通。

“師父快看，這尊佛像獵奇特啊，”走在前麵的圓覺俄然喊道，“彷彿是由金砂嵌鑄而成的！”

“在我們犍陀邏國，罕見的佛像另有很多，”領導又說道，“南麵的石壁上也有一尊，法師請隨我來。”

“提及這個掌故，可就有些獨特了，”領導道，“疇前，有一貧士信佛，想請畫工畫一幅佛像用來扶養，但是他統統的積儲隻要款項一枚。他曉得，僅憑這一枚款項必定是不敷的，因而就來到大塔之處，去找畫工籌議。畫工瞭解他的至誠之心，也不跟他議論代價，承諾必然幫他畫成佛像。貧士非常歡暢。誰知這時，另有一個貧士也要畫佛像，環境與他不異，畫工也隻收了他一枚款項，承諾給他畫。