“直到有一天，我讀了龍樹菩薩的書，”快意聲法師道，“龍樹菩薩說，涅槃與空是劃一的，但不是要出離人間，而是大徹大悟後對人間停止返觀而有的新體驗，是對人間、對統統有情的存眷。”

像聖胄、德賢、快意聲等部派法師，也都同玄奘一樣，能夠較著地感遭到佛法的陵夷。他們均是德高望重的聖賢，卻也隻是精通一理，偏有所長，對圓融的梵學遠未能透辟瞭解。至於其他眾師，更是學不兼通，大小各彆，因此各執一詞，每小我都以為本身承傳的是正宗梵學，各部派相互爭辯，難有寧日。

“那麼大王心中有甚麼疑問，可否說出來呢？”玄奘問道。

說罷，他熱切的目光從每個高僧臉上掠過，和尚們卻都沉默不語。

“法師請看，從這裡前行六百餘裡，過黑嶺，就是北天竺之境了。”國王指著不遠處的雪山，對玄奘說。

與會眾位法師，有學大乘的，有學聲聞、緣覺的，此中很多人也算是各地聞名的僧界魁首，他們互有流派之見，學不兼通，大小各彆。對於這位東土法師的說法，很不覺得然，紛繁提出疑義——

玄奘冇有介麵，這句看似在理的問話讓他如有所思。

“本王也曾這麼做過，”迦畢拭霸道，“每年都造一尊一丈八尺高的銀佛像；延請遠近的名僧，建立戒壇；還定時召開無遮大會，用本身的財產來賙濟國中的貧苦者和鰥夫孀婦。法師以為，如許都冇法獲得擺脫嗎？”

聽到這裡，國王冷靜點頭，如有所思。

玄奘緩緩點頭：“這一起上，玄奘看到和聽到了很多關於佛法即將滅亡的事情。比如在梵衍那國，大雪山以東的小川澤僧伽藍裡儲存有阿難弟子商諾迦縛婆的一襲九帶僧衣，傳說它要在佛法完整毀滅今後纔會完整壞掉。可玄奘看到它的時候，法衣已經略呈變壞的跡象了；玄奘還看到了很多疇前的東西——疇前的寺院，疇前的僧侶，疇前的城垣、街道，疇前的風土氣韻，疇前的文明和遺留下來的古蹟，疇前的統統統統，都遭到了粉碎，一去不複返了。玄奘的迷惑便由此而生——佛法真的要走向陵夷了嗎？”

聖胄法師微微一笑，道：“老衲一向喜好雨安居。迦畢拭國的夏天很清冷，雨水又多，恰是埋頭修行的好日子。當代聖賢們都說，靜慮能夠使視覺進入從未涉足的範疇，它能幫忙我們辨清藏在設想前麵的實在。”

這以後，玄奘連續說法五天，國王及眾僧都來聽講。那些部派法師們本來不覺得然，但一起聽下來，見這東方僧侶思路清楚，說理透辟，有條不紊，都不由深堅佩服，出言辯駁的人越來越少。五天後，很多人驚奇地發明，本身的心魔竟被不知不覺間破解，都不由大為軟服。

“不，大王，”聖胄法師介麵道，“玄奘法師的這些迷惑並非源於佛法，而是出於未知。”

“師父！”圓覺急道，“弟子小時候去過黑嶺南邊的濫波國，認得這條路，也曉得那邊的寺院和經籍。讓弟子陪您去，好嗎？”

佛國之人都喜好比方，聽了這話，大多數人已經在幾次點頭了。

“弟子不敢，”玄奘合掌道，“弟子絕非與各位法師辯論爭勝，隻是為了廓清觀點。”

“是啊，”玄奘道，“我走後，你們可依止聖胄、德賢、快意聲法師學習。”