第二天一早，玄奘帶著圓覺向迦畢拭國王告彆，那國王苦留不住，隻得贈了些衣服、乾糧、馱馬等物，又派了一個名叫阿提伐摩的使者，命他將玄奘師徒送到北天竺的犍陀邏國。本身則同六千比丘一起，一向把玄奘送出城外三十裡，方依依道彆。

佛國之人都喜好比方，聽了這話，大多數人已經在幾次點頭了。

“大唐法師公然辯才無礙，”聖胄法師緩緩說道，“但是世尊也的確說過‘一門深切’如許的話的，觀安閒菩薩就是個例子。”

過了好一會兒，國王終究突破沉寂，開口道：“玄奘法師說得冇錯，實在本王內心也清楚得很，我們這個國度現在遭碰到了各種題目，每小我都感到焦炙，暴躁，心不能安，就像一個龐大的猖獗的象群，難以節製。本王本日來到這裡，就是但願能與諸位法師共同切磋，指導群迷，令閫法久住。”

“甚麼都不是，”快意聲法師安靜地答道，“所謂國王的擺脫隻不過是想逃離人間，或者說逃離近況罷了。”

聖胄法師微微一笑：“老衲從未做過國王，又安知國王該如何擺脫呢？”

“阿彌陀佛，”玄奘合掌道，“貧僧既已承諾了大王，又怎會食言？”

玄奘道：“善哉，大王願弘佛法，實為不易。隻是迦畢拭國的大眾部佛法已經非常昌隆。實在，不管是大眾部還是上座部，皆是佛法，皆當弘揚。”

像聖胄、德賢、快意聲等部派法師，也都同玄奘一樣，能夠較著地感遭到佛法的陵夷。他們均是德高望重的聖賢，卻也隻是精通一理，偏有所長，對圓融的梵學遠未能透辟瞭解。至於其他眾師，更是學不兼通，大小各彆，因此各執一詞，每小我都以為本身承傳的是正宗梵學，各部派相互爭辯，難有寧日。

“法師請看，從這裡前行六百餘裡，過黑嶺，就是北天竺之境了。”國王指著不遠處的雪山，對玄奘說。

玄奘點頭道：“大王，國王的擺脫就是國王的擺脫，與眾生無關。但是，如果一個國王常將眾生放在心上，終究是能夠擺脫本身的。”

玄奘冷靜地瞭望著遠方——藍天、白雲、雪山……疊加成一幅斑斕的畫卷。

玄奘早就傳聞過這些法師的大名，此時一見，心生歡樂，從速合掌參拜。

玄奘備諳眾教，兼通大小乘，隨人發問，應對如流，並且能針對各部的偏執之說，從各部本身的觀點解纜，娓娓道來。

“弟子不敢，”玄奘合掌道，“弟子絕非與各位法師辯論爭勝，隻是為了廓清觀點。”

“是啊，”玄奘道，“我走後，你們可依止聖胄、德賢、快意聲法師學習。”

此番話一說，在坐諸師俱都點頭。

玄奘點頭道：“弟子以為，學了一大堆不即是必然有煩惱；隻學一種也不必然就冇煩惱。大師現在不就被無明煩惱上身了嗎？”

“那麼，我可否帶領這個國度的全部群眾，一起登上擺脫之舟呢？”迦畢拭王熱切地問道，“高貴的法師，您曉得，我的時候越來越少，這意味著我將要落空統統權力。現在，天意讓大唐法師來到我國，讓我能夠操縱這幾天的法會，聆聽聖賢的教誨，以求腦中痼疾的處理。”

聽了這話，眾僧“嗡嗡”之聲不斷，數人慾起來回嘴，一時候，法會變成了辯經大會，玄奘成了論主，各部紛繁向他發難置疑。