“大師！”玄奘提了個承擔排闥出去，波頗立時臉現憂色，如同見到了親人。

“不是享用，是風俗，”玄奘解釋道，“唐人喜幸虧新年舊年瓜代之際慶賀，很多人家一年過得都很貧寒，隻在這一天穿上新衣，吃上一頓餃子。孩子們放爆仗驅邪，大人們則忙著給各路神佛上供，祈求他們保佑來年統統順利。”

天氣已晚，玄奘在佛前的香爐裡插上一支線香，在嫋嫋的輕煙中合掌參拜。

“我們走吧。”他簡短地說道，算是同意了他們的要求。

“這就難怪了。”玄奘說著，把目光投向了窗外。

“為甚麼不睡覺？”波頗感覺奇特，“修苦行嗎？”

一場大雪過後，長安城內一片潔白。

蕭瑀聞言一愣，忍不住又昂首細細打量了一下玄奘，可巧與其目光相對，隻感覺那雙澄徹如水的眼睛裡，滿含著清冷的雪色寒光，令他不由得為之一滯。

“那麼，此經在……”

除此以外，印度另有一種陳腐的線形筆墨，也是一種獨立的語係，但是利用範圍並不遍及。

再然後到了印度，就是梵文和巴利文語繫了。

“玄奘師兄來了？”正提水進屋的石頑歡暢地跟他打了聲號召。

“不是的，”玄奘笑道，“守歲是唐人過年的一種風俗，可冇人感覺苦。嗯……如何跟大師解釋呢？”

沙彌抑抑不住獵奇心，真的上前翻開布袋，見內裡竟是些淺顯的石塊。

法師們也曉得壓服不了他，均不再說話，法常則將話題轉到了另一個方向：“現在海內群雄並起，關外的突厥人也乘機節製著河西一帶，法師這時候出關，怕是不成能的。”

傳聞，在佛陀初度講法的鹿野苑，一群天竺和尚走出寺院，扣問他們從那裡來。當得知對方來自悠遠的東方國土時，梵僧們難以按捺本身的獵奇，紛繁說道：“怪哉！邊地之人竟能求法至此！”

玄奘遺憾地歎了口氣，眼睛裡的光芒又暗淡了下來。

波頗望著這個大唐比丘，沉默很久，才緩緩說道：“我曉得，有一部經論，或許，能幫忙你。”

門剛被推開一點兒，一股凜冽的寒氣便劈麵而來，令他不由得打了個暗鬥。他鵠立門前，深吸了幾口禪院內清冷新奇的氛圍，隻感覺神清氣爽，舉步便朝廟門外走去。

這些從說話到釋義都不不異的典範傳到中原，給了闊彆佛國的人們點亮了一盞明燈，但同時也帶來了越來越多的歧義和爭辯。

玄奘有些不甘：“莫非我們本身甚麼都做不了嗎？”

玄奘來到一片碎石地，扒開積雪，取了十幾塊石頭放進隨身照顧的布袋中，然後將袋口紮緊，背在背上。

“我就是戒賢菩薩的弟子。”波頗蜜多羅雙手合掌，持重地答道。

“還是算了吧，”石頑擺擺手道，“我們這些夥頭僧甚麼都不懂，打攪大師清修，豈不罪惡？”

每年的除夕他都要和很多麵，包大量的素餡餃子，這不但是寺內僧眾們月朔早課後的炊事，也是為了接待那些淩晨趕來燒新年初柱香的居士們。因為需求量實在太大，一貫大大咧咧的圓安也就不大重視衛生方麵的細節了。

波頗道：“現在五天竺大小乘佛教並行，佛法最昌隆的，仍然是中天竺的摩揭陀國。此中的那爛陀寺，是全部天竺佛教的最高學府，住稀有千名學有特長的僧眾。那爛陀寺最流行的便是瑜伽行派的教法，寺主正法藏戒賢菩薩恰是這一大乘宗派的嫡傳祖師，擅講《瑜伽師地論》。”