這實在跟我一樣。玄奘想。

說罷從馬背上取下行李，然後放脫韁繩，銀蹤抖抖身子，踩著水下了河，玄奘一向看著它行到河道中段，本來水深未及馬背。

玄奘本意是安撫弟子，誰知圓覺聽罷，竟抽抽搭搭地哭了起來：“不瞞師父說，弟子陪師父走了這一起，已是筋疲力儘。昨日又不謹慎掉到河裡，幾乎把命送掉。師父你曉得嗎？我在河裡看到一隻一尺多長的癩蛤蟆！之前在迦畢拭國向來冇見過那麼大的蛤蟆，比兔子還大！真是太可駭了！從這裡到迦濕彌羅另有很長的路程，又要翻山過河，就算弟子的病好了，恐怕也去不成了，倒不如早些告彆師父，也免得師父在這裡等我。”

圓覺聽了，感激不儘，很快便睡著了。

“師父不必擔憂，”圓覺垂著頭，有些過意不去地說道，“弟子走了，師父也隻要一小我，也要多加謹慎。”

“看來，這河水不深。”圓覺鬆了口氣，也學師父的模樣取下行李，放脫了馬韁，讓它隨銀蹤鳧水而去，本身則跟在師父身後倉促上橋。

這圓覺也是著水受了冷，但畢竟年青力壯，吃了藥，隻歇息了一天就退了熱，又過了一天就規複了精力。

第四天一早，玄奘見圓覺已經無礙，心中便不再牽掛，從承擔裡取出些銀錢和衣物給他，又叮嚀了幾句，便與這位弟子告彆，單獨一人往迦濕彌羅國進發。

見此景象，圓覺的心頓時涼了半截：“剛纔在遠處冇看清楚，還當有橋呢。”

因而師徒二人往上遊方向而去，未幾時，圓覺俄然指著火線喊道：“師父你看！那邊彷彿有一座橋。”

國霸道：“本王曉得，法師此行是為了求法，這個是要緊事，本王何敢強留？要怪也隻能怪呾叉始羅國不是佛典的結集之地，因此冇有緣法留住法師。但此去迦濕彌羅，另有上千拘盧舍的路途，你們就師徒二人，連個背行李的都冇有，如何去呢？何況你們遠道而來，途徑不熟。不如先在這裡多住些日子，待本王為法師整備行李馬匹，再尋幾個手力，陪法師同去。”

這以後的一段時候裡，玄奘都在翻山越嶺，先往東南進入山道，行七百餘裡，達到僧訶補羅國。

很多耆那教徒處置占卜之事，如答應以獲得一些穩定的食品來源。更多的人依托乞食為生，此中包含阿育王的祖父旃陀羅笈多——為了懺悔暮年的殺業，他將王位傳給本身的兒子頻頭娑羅，然後便來到一個山洞裡冷靜地修行。他一向忍耐著貧困和孤傲，直到最後死去。

說罷牽馬過河，誰知銀蹤死活不肯上橋，四蹄蹬蹋著今後退，梗著脖子朝水裡看。

國王聽他這般說，也隻得作罷。

玄奘合掌道：“多謝大王關照，隻是玄奘趕路心切，不想再等了，還望大王諒解。”

“無妨事的，”玄奘道，“歸正我們持續走了這七八日，也都累了，就在這裡多住些日子。你放心養病，待病好了我們再上路。”

在教義上，耆那教也承認靈魂的存在，有來世和此生。摩訶毗羅本人也有宿世，耆那教共有二十四代祖師，初創人摩訶毗羅就是第二十四代。以後，因為摩訶毗羅已經修行美滿，他的靈魂不需求再轉生，以是，耆那教的祖師就止於二十四代了。