日本的一些考古專家，纔會推斷這隻青銅酒器，應當是商朝的最後一個暴君紂王的用物，因為也隻要阿誰昏君，纔會喜好用如許外型的酒器。

這陶仵虎當年可並不是隻謄寫了和一套經卷，而是謄寫了整整幾套經籍，而這幾套寶貝本來是一向存在清宮的庫房裡的，厥後八國聯軍進了都城，是一通燒殺擄掠，紫禁城的庫房也冇能好到那裡去。

這幅套圖裡除了觀音畫像以外，另有彆的一幅猿和一幅鶴的圖案，至於畫麵內容的含義底子無從得知，特彆是那隻母猿，度量幼崽，情同人類，卻又茫然直視，不知何解，彷彿畫家用畫筆劃出了一幅充滿禪機的問卷，讓世人答覆。

因為這卷經籍來頭但是相稱的大，它能夠算是大家間手手相傳的最陳腐的經卷，並且能夠也是世上僅存的西魏墨跡，代價之高，底子就無可估計。

最後和之前那螺鈿紫檀五絃琵琶一樣，每兩年會被九州國立博物館請去，展出一年，而此次也剛好和那螺鈿紫檀五絃琵琶一樣，被人從九州送到了東京來出亡，但是恐怕統統人都想不到，此次這幅畫最後會便宜了金沐晨。

當時俄羅斯的駐軍就洗劫了紫禁城的南庫房，這套經籍的很大一部分，就落入了俄羅斯人的手裡，不過這幫俄羅斯人可不曉得，該如何珍惜這些貴重的中國文物，以是保管的並不太好，現在存在俄羅斯的那一部分，大多都是殘破不堪的。

光是看這個盒子外型就能曉得，這內裡裝的必定是一幅卷軸，這但是之前金沐晨不測在那田井的清單上發明的。

這隻猛虎食人卣，外型是一隻蹲踞的猛虎虎與人相抱的姿勢，人的腦袋，就在那老虎的血盆大口之下，而人臉上的驚駭之情，也能夠看的一清二楚，立意相稱獨特。

此卷經籍，是西魏大統十六年，陶仵虎寫造的，字體大小如同黃豆，書法是北魏碑書一派，筆意自如，全無石刻方拙之態，其超凡入聖之處，實有不成思議之妙。

中國當局曉得這件事以後，曾經前後幾次派人到日本，和九州國立博物館的人，關於這隻青銅酒器的題目停止談判，可最後都被臭不要臉的日本人給反對了。

禪畫這類畫，在中國汗青上的唐朝和宋朝期間非常風行，不過在宋朝以後就垂垂的式微了，但是這類禪畫，在日本卻一向非常風行。

也就是說這是日本保藏的最貴重的兩件中國青銅器之一！這尼瑪，明天如果錯過了這件寶貝，那的確就是暴殄天物啊！

再厥後二戰日本敗北，笨拙無能的kmt官員，在向日本追繳國寶的時候，竟然被日本人忽悠，信賴了這套經籍，是唐朝的時候，傳入日本的，以是底子就冇有討要這套經籍返國。

而二戰結束以後，無能的kmt當局，在向日本討要國寶的時候，底子就冇能想起這件事，厥後這件青銅酒器的下落也就不了了之了。

因為這件青銅器，紋飾煩瑣特備多，並且還是以****為主題，表示奇特的思惟是商朝青銅器中少有的奇特龐大的作品，以是一經出土就引發了龐大的顫動。

如果真的論這寫字的功底，並不見得比那書聖父子差多少，隻不過名譽冇有那書聖父子大罷了。