“不錯不錯，恰是這阿耨多羅、富樓沙曇藐婆、羅提，”那儒家之人道：“還請大師釋疑，為何同為中原之人，我唸佛教術語如此奇特晦澀，而常常聽聞佛教高人倒是念得順暢非常，佛不是談眾生皆有佛性？如此說來，我難道眾生以內？當屬外道？”

“嗬，”那儒家之人輕笑一聲，道：“大師莫不是忘了俗姓，罷，不提此，談那閒事。”

那儒家之人道：“還請大師恕我這山東人讀不準佛教之術語，比方那阿耨甚麼多羅富樓甚麼沙羅婆提......”

那法文小羽士繼而道：“因兩會之故，本日辰時自佛教禪宗來了一行佛教徒，孫總理（客堂之首級，常住之重職。歡迎來賓，辦理表裡公事，非品德學問之士不堪此任）臨時歡迎，正欲關門之時來了一行儒家之人，略起爭端，後便如此了，孫總理屢勸無效，便遣我去請監院。”

那三羽士抬腳便朝石階行去，卻被常徴喚住：“諸位，臨時聽上半晌，如此高聳徒惹事端。”隨即白雲觀老律堂下便多了一行竊聽之人。

恰在此時，老律堂殿門啟，自其內跨出一年青羽士，導遊見此，立時領著旅遊團拜彆。

那覺圓道：“阿耨多羅富樓沙曇藐婆羅提，阿彌陀佛。”

全真龍門派字輩有百字輩，品德通玄靜，真常守太清，一陽來複本，合教永圓明，至理宗誠信，高貴嗣法興，世景榮惟懋，希微衍自寧......等等，想來這小羽士便是第二十九代弟子法字輩。李煦寧心道。

覺圓道：“此為古印度語......”似欲再語，卻聽那儒家之人道：“確切，此並非中原之說話，乃是彆傳之教，那印度人商羯羅但是於佛教有大恩。”

佛教在印度的絕跡千載首要啟事就是不敵印度教。就算冇有伊斯蘭教的入侵，還是佛教也奄奄一息。根本來說，佛教在印度人眼中就是天國教，如此架空也算普通。