邪法化灰塵

鐵火教法咒節錄——

酆都邪鬼散灰塵

見其被膈應得夠嗆，李國平倒也不再如何，遂與一行人踏入大殿。

再至近代，因西醫之因，便呈現了現在意義上的中醫，中醫又入一以西解中之期間。中醫之體已渺不成聞，中醫之用彷彿又茫無眉目，此中人緣，頗值玩味。

唐宋以後，元明清，中醫因儒門垂垂蔚然成章，儒醫之說由此而出，架空禁咒、服食、辟榖、調氣諸法，且不承認神仙家及房中術可列入醫學傳統中，道林養性之說，漸成儒門事親之業。化成金元四大師及曆代各派，中醫遂漸朝官方提高，已無唐宋之前那超脫與靈性。而代之以繁衍龐大的流派與病症推演，而後中醫便側重於“用”，漸失中醫之體，形而上者謂之道，形而下者謂之器，迷於器而漸失於天然之道。

“飛符”是隔空發揮的利器，多用於刈邪、鬥法或者遠間隔醫治。我師父劉公飛符引雷打妖邪的故事已經在《引子》中提及，其能力不成小覷。如果病人在五裡外，傷口出血不止，家人求救則能夠飛出一道“隔山止血符”，若另有淤血則用有化解淤血、跌打毀傷的“活經符”；鬥法，不是神通圈子裡的人很難碰到，即便是神通圈子裡的人，恐怕很多也不明何謂真正的鬥法。兩方鬥起來的時候，很多學藝不精的人都不知如何抵擋。我教中在鬥法時候用於主動反擊的比方有“五鬼打門”一套“寸斬飛刀”一套以及“大小雷霆”等，若我教門徒是迎戰一方則可飛出“鐵火金盾”“四縱五橫”以及合計有十三張符為一套的“斷斬仇讎”。以紙符為媒介，飛出盾牌、天羅地網等奧妙寶貝。